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林天强亦曾提出“新电影”概念和“完全导演论”，指出中国电影业正在进入一个转型期。在大电影观视角下的新电影，以电影为龙头，聚合了电影、电视、动漫、戏剧、音乐、舞蹈、游戏等形态，是一种基于视听幻觉的虚拟仿真体验，在实践中形成了多类别、多层次的视听体验娱乐市场，院线、电视频道、PC终端和移动互联网终端只是新电影的播出渠道。他参与网络电影的探索和实践，在2006年提出“将电影与网络结合，在网络上播放新电影，将成为一种新的产业。”此外，他也参与微电影和互联网电影的制作。

他曾为话剧《海天间的远航》的主题曲填词，也写旧体诗词。他也从事雕塑创作，作品应邀参展于上海世博会，在798艺术区和清华大学等地都有他创作的公共艺术作品，他的雕塑作品上拍曾经创造拍卖纪录。

作品包括：《大爱永生》，《携手》，《对话》，《天下第一街》，《国家公诉》，《清华三章》，《海天间的远航》，《爱情是一根末梢在痛》，《手牵着手儿去远航》，《钻石璀璨，锈蚀斑驳》，《商战演兵》，《798共识与798生活方式》，《文化创意与产业升级》，《从制片人中心制，电影作者论到完全导演论》等等。

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中国电信博物馆，位于北京市海淀区学院路42号，是中华人民共和国通信行业综合性博物馆、国家二级博物馆，隶属中国电信集团公司。

1983年，中华人民共和国邮电部成立中国邮电博物馆筹建处。1999年8月30日首次对外接待第22届万国邮政联盟大会代表团。2001年9月，更名为现在名字，隶属中国电信集团公司。同年10月30日，中国电信博物馆正式对外开放。截至2012年有馆藏文物17000多件，展出面积7000多平方米。2012年，该馆宣布“本馆因内部装修暂时关闭”。

中国电信博物馆对外开放初期，设有通信史厅、科技科普厅等。通信史厅展示了自3000多年前通信活动萌芽到当代电信发展成果。陈列通信藏品千余件，包括清末龙图案电话机、共电式人工交换机、韦斯登重锤式发报机等。2008年，中国电信博物馆推出“中国电信专题展览”，分为企业形象展示、商务领航、电子政务、信息田园、个人信息化、我的e家等板块。

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* 徐琴认为，“超出一定范围去追溯问题实质的话，波德里亚视域的狭隘性就会一览无余，而且在很大程度上阻滞了向着社会现实深入的可能性，其理论知识徘徊于文化、意识形态层面”。

* 仰海峰指出：“与法兰克福学派相比，波德里亚基于符号学对消费社会的批判的确有其理论意义，但他的否定批判使他失去了吸收马克思理论中的合理内容”

* 余源培认为：“鲍德里亚系统提出了“消费社会”的理论。他企图对唯物史观进行“颠覆”是错误的。但是不能简单地认为他是资本主义制度的辩护士。鲍德里亚不懂得马克思从根本上颠覆了国民经济学和唯心主义历史观的两种“幻象”，从而奠定了生产和劳动对于人类社会存在与发展的基础性地位；不懂得消费与生产的现实辩证关系，片面地离开生产探讨消费的新特征，甚至主张用消费取代生产。”

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