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大埔瞭望台（Tai Po Lookout）位于香港新界大埔滘瞭望里11号，约于1900年代初兴建，现时已被古物古迹办事处列为一级历史建筑。
大埔瞭望台位于大埔滘一个小山岗上，眺望吐露港，风景优美。1904年，曾任职香港工务局的英国土木工程师罗伦斯·杰斯（Lawrence Gibbs）看中了当地的优美风景，购入该地皮作自住用，并亲自设计和兴建该住宅。1929年，瞭望台被售予Herbert Austin Rogers。1933年瞭望台再被售予助理律政司傅瑞宪（John Alexander Fraser），日治期间，傅瑞宪被日军囚禁并死于赤柱拘留营内，而瞭望台则被日军所征用作严刑拷问犯人之用。1947年，瞭望台由政府购入，改为政府官员的官邸。1996年，政府将瞭望台租给爱滋宁养服务协会作末期爱滋病患者疗养所。2000年后由政府产业署租出作住宅用途。
瞭望台是一座单层平顶殖民地建筑，建有拱柱阳廊以适应香港湿热的天气。建筑物最突出的是圆柱形的瞭望塔，塔的外墙有多个长方形孔，以便俯瞰大埔区及大埔海的形势。瞭望塔亦是一个水塔，储存由山涧流下的水源作食水之用。
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在新约圣经里，“恩典”一词通常是希腊语词汇charis的英语翻译，这个词在新约里大约出现了150次，其中三分之二出现在保罗的作品里。提多书2:11中提到：“因为神救众人的恩典，已经显明出来”（For the grace of God has appeared for the salvation of all people.），以弗所书2:8提到“你们得救是本乎恩，也因着信，这并不是出于自己，乃是神所赐的。”（For by grace you are saved through faith, and this is not from yourselves; it is God's gift.）自从早期基督教时期，神学家们就发展和阐明了这样一个概念。
不同教派对恩典的认知持有不同的看法。天主教、东正教相信圣事（或称“圣礼”）对于信徒得到恩典的重要性；而大部分新教教派，如浸信会等，认为对上帝的信仰对于得到救赎恩典才是最重要的，即“因信称义”、“唯独信仰”。
恩典的概念被认为是“天主教和新教、加尔文主义和阿民念主义的分水岭”。天主教认为，圣事是信徒获得恩宠的最方便的办法，而新教普遍不这么认为。加尔文主义者强调“人除了恩典，将一无所助”（the utter helplessness of man apart from grace.）；而阿民念主义者将上帝的恩典理解为与一个人的能力和意志有关，即先行恩典。基督教神学家查尔斯·C·莱利（Charles C. Ryrie）认为，现代的自由主义给了人一种夸大的能力来让他决定他自己的命运、影响他的得救，而非上帝的恩典，不过他仍然写到保守主义者坚持上帝的恩典对于得救的重要性。
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与将军生活起居之处“奥”距离最近的席次是溜间、雁间、菊间广缘、帝鉴间以及主要由谱代大名入座的席位。论官位和石高，大廊下和大广间的亲藩、外样大名是要超过前者的，但他们与将军的亲疏则要远于谱代大名们。
大广间席、帝鉴间席、柳间席的大名被称为表大名，他们只能在五节句（人日、上巳、端午、七夕、重阳）时以及按月份登城。
大廊下席是德川将军家的亲族落座的席次。分为上之部屋与下之部屋。
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