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巫妖（Lich）在奇幻小说中是利用魔法来达到不死目的的施法者。他们藉著黑魔法和necromancy来转化为不死生物，存放他们的灵魂于命匣（Phylactery）内，因此唯一能摧毁巫妖的办法是毁掉储存他们灵魂的命匣，在其他的情况下，巫妖即使身体毁灭也可以借由命匣再造一个新的肉体复活。
对于巫妖来源的另一种说法是研究亡灵魔法的魔法师因故死去之后，由于生前作恶以及死亡时的怨念而无法获得超脱和净化，以自己作为宿主吸取周围的亡魂，成为不死生物。另外在少数的情况下，巫妖是由法术意外造成的。
巫妖拥有智慧，并且完美的保留了生前所有的能力，且有无尽的时间来钻研魔法，所以不可避免地拥有强大的魔力。巫妖一般使用黑魔法和死灵系法术，能够以自身作为容器承纳大量的不死生物，在战斗中召唤出亡魂，僵尸，以及更高等的不死生物，加上死灵系生物固有的尸毒，是极其危险的魔法生物。
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《通雅》明代科学家、文字学家方以智撰，共52卷，收入四库全书。《通雅》内容广泛，考证名物、象数、训诂、音声等。通雅全书24门：音义、读书、小学大略、诗说、文章、天文、地理、身体、称谓、姓名、官制、礼仪、乐曲、乐舞、器用、宫室、饮食、金石、算数、动植物、脉考等，是一部百科全书式的著作。
清纪昀《四库全书提要》十分推崇方以智的《通雅》，他认为明中叶的杨慎虽博洽但好伪说；焦竑也喜考证，但动辄引用佛典，失于芜杂；“然以智崛起于崇祯中，考据精核，回出其上，风气既开，国初顾炎武、阎若璩、朱彝尊等沿波而起，始一扫悬揣之空谈，其中千虑一失，或所不免，而穷源溯委，词必有证，在明代考证家中，可谓卓然独立者矣”。
梁启超在《中国近三百年学术史·清初学海波澜余录》中指出方以智治学方法有三大特点：
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三(4-溴苯基)六氯锑酸铵是一种有机化合物，化学式为(4-BrC6H4)3NSbCl6。它俗称魔蓝（magic blue），是胺基radical cation的六氯锑酸盐。它是一种蓝色固体，可以与许多溶剂发生反应，但可溶于乙腈。它是有机化学和有机金属化学中常用的氧化剂，与二茂铁/二茂铁正离子（乙腈溶液）的还原电位为0.67 V，与二茂铁/二茂铁正离子（二氯甲烷溶液）的则是0.70 V。
阳离子含有平面胺，呈三叶螺旋桨结构。它与母体三苯胺几乎相同。它的弱配位阴离子是−，呈八面体。
* 魔绿，三(2,4-二溴苯基)六氯锑酸铵
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