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开都河（蒙古语“开都郭勒”）是新疆的河流之一，流域包括和静、和硕、焉耆、博湖等县，大体上在和静县区域（蒙古土尔扈特部），可谓孔雀河的主要上游（经过博斯腾湖流到孔雀河）。开都河全长500多公里，流域面积2.2万平方公里（在巴音布鲁克草原），总落差1750米，多年平均径流量33.62亿立方米。明代蒙古辉特部在此游牧，称它为开都郭勒，其东方的河称乌拉斯台河，清朝前中期史籍曾据古代西域资料而称大、小珠勒都斯河。位于新疆天山南坡和焉耆盆地的北缘，东南流注博斯腾湖，全长610千米，年径流量33.8亿立方米。典型降雨和冰雪融水混合型地表径流，降雨主要集中于4月－9月之间；冰雪融水集中于4月－5月，随气温升高于-4.5度，地表形成径流，冰雪融水多源于天山中部艾尔宾、依连哈比尔尕、那拉提、科克铁克等山脉。

开都河流域的地形是西北高，东南低，由西北向东南倾斜，整个流域大致可以分为三个不同类型。其中，上游段在草原牧区蜿蜒流淌200多公里，穿过艾尔宾乌鲁山，到大尤勒都斯盆地西部又转向东南，之后穿越峡谷。由呼斯台西里至山口的拜尔基为中游峡谷段，全长约164公里，水流湍急，水能资源主要集中在此段。当河流经呼斯台西里后，两岸山势逼近，河谷平均宽度200米，水面宽一般为50～80米。沿途两岸层峦叠嶂，悬崖陡壁，构成气势磅礴的激流险滩。中游峡谷段为开都河雨水及融雪水混合补给区，汇流较快，是开都河洪水的主要来源地。焉耆平原段出山口以下为下游段。河流出大山口后，水势平缓，经山前丘陵，穿过焉耆平原，注入博斯腾湖，此段长126公里。如今，霍拉山边戈壁上有干涸的古河道，还有开都河留下的河道遗迹。据《水经注》载：汉朝时。开都河西源东流，分为二水，一支向南流经员渠城(汉时焉耆国都城)西面，又折向东南流入博斯腾湖；一支向南分为两支，从员渠城的左右两面绕过，合二为一，注入博斯腾湖。当时焉耆国的都城员渠城，在开都河上游，沿霍拉山向东顺布9城。几经战乱，城区遭到破坏，又兼洪汛河水改道，古河道废弃，后固定为今天的河流，人们随着新河道的形成，迁到现在的城区。

开都河上如今共设有巴音布鲁克、山痕托海、拜尔基、焉耆、宝浪苏木5个水文站。根据连续多年的资料统计分析：山痕托海水文站为开都河上游来水控制站，其水量占开都河总水量的71.8%；中游峡山痕托海水文站至拜尔基水文站之间区间新汇流水年径流量占28.2%；拜尔基水文站多年平均径流量33.4亿立方米，拜尔基水文站以下河流两岸开始有农田灌溉引水，水量逐渐减少，至焉耆水文站多年平均径流量约减少17.1%。开都河属于泥沙较小的河流，特别是上游河谷开阔，坡度较小，天然良好的草场植被使上游含沙较下游小，是优良的灌溉和工业用水资源。开都河水力蕴藏量有140万千瓦。特别在中游峡谷段的126公里，落差1169米，集中水力蕴藏量有110万千瓦，是建水力发电站的最理想地区。开都河流域是新疆规划的三大水电开发基地之一。开都河上已开发建设的水电站有大山口水电站、小山口水电站、察汗乌苏水电站、开都河柳树沟水电站等8个梯级电站。其中，大山口水电站位于开都河中游段，下游距峡谷出口约1公里，距巴州首府库尔勒市120公里，是一座以发电为主的枢纽工程。

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谢家福（1897年），榜名家树，字绥之（一字锐止），号望炊、望炊楼主人、锐庵、桃园主人等，吴县桃花坞人，苏州生员出身，晚清实业家、慈善家，洋务运动人物。

谢家福于道光二十七年（1847年）出生于苏州城内桃花坞，家境殷实，父亲谢元庆（字蕙庭）是一名中医，也是当地知名的慈善家。谢家福自幼接受儒家传统教育，但是在他六岁时太平天国占领南京，江南科举连停12年，十四岁时太平军占领苏州，父子被太平军俘虏，二人侥幸逃出，父亲死于逃亡途中，年仅15岁的谢家福随祖母漂泊上海，靠祖母做针线为生。太平天国之乱平定后，作为医术传家的地方望族之后，官府请谢家福协理阊门地区的善后。在仕途上，谢家福顺利成为吴县庠生，同治七年（1868年）补苏州府学博士子弟生，时年21岁。同治八年（1869年）入职江苏舆图局，董理江北舆图，后来负责分校各国舆图，从此开始学习外语。同治十年（1871年），入学江南制造局下属上海广方言馆，当时广方言馆的录取年龄在20岁以下，但因为读书人皆以科举为正途，广方言馆往往招不满人，谢家福才得以超龄入学。谢家福在广方言馆从教于金楷理，毕业后在江南制造局翻译馆从事翻译工作，亲自赴各沿海、沿江各险要考察，留下不少有关海防的书籍。

清朝光绪元年至四年（1875年-1878年）间全国性的丁戊奇荒给谢家福留下了深刻印象，当时清政府救灾不力，灾区救济反而由外国教会和驻华官员承担。朋友都劝谢家福募款便可、不必亲往，他认为外国人可以到中国的土地赈灾，中国人怎么能不到中国自己的地方赈灾，中国人不应该在本国的社会救济和慈善公益上落后于外国人，由此成为了最早跨越省区组织全国民间慈善事业的中国人，他所在的苏州桃花坞、上海电政总局也在后来成为民间义赈灾济的组织中心。光绪二年（1876年）苏州、苏北同时发生饥荒，谢家福不仅组织本地救灾工作，还收留了流落苏州的江北难民。光绪三年（1877年），谢家福原本只是到江苏省内的苏北赈灾，听闻“耶稣教（新教）之洋人慕惟廉、倪惟思、李提摩太及烟台领事哲美生等在东（山东）赈济灾民”，回到苏州之后“深惧敌国沽恩，异端借肆，不能无动于衷，顾以才微力薄，莫可挽回”，灾民“几乎知有洋教，不知有中国矣”，并且认为长此以往“民心外属，异教横恣”，出于强烈的爱国心，他再度筹款北上，在山东灾区创设义塾和留孩所。光绪四年（1878年）山东、山西、河南、陕西、直隶旱灾，谢家福劝募筹款银钞二百余万两，亲赴河南灾区赈灾。到光绪二十三年（1897年）去世之前，各地大小灾荒几乎无役不与，光绪帝为此七次嘉奖，并恩准建“乐善好施”牌坊。

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目前建筑的西楼建于1861年，北楼建于1872年，南楼和东楼建于1880-83年，由福斯特和伍德建造。科隆三王礼拜堂是为住在济贫院的人使用，而在同时修复的。

英格兰遗产委员会已将其列为II*级登录建筑.

2007年，经营济贫院的布里斯托尔慈善会将现有建筑出售给开发商，开发私人住宅。作出这项决定是因为现有建筑物被认为不适合年老体弱的住户居住。出售所得已用于在布里斯托尔北部的亨伯里（Henbury）新建一座约翰·福斯特济贫院。

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