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更新于 2026-10-05

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日治时期初的祭祀是订于农历七月十九日。树林老一辈流传「乌龙廖井詹金东,逐家毋通𫧃记十三公」,第一句话是三个人名字的组合,指杨乌龙、廖井、覃东金,三人都是树林人士。1896年报导11月中旬一名美少妇来此祭拜后回途就被强盗掳走,让家人悲伤不已,记者便批评比喻祭祀的十三公香火鼎盛,但就像《金瓶梅》的应伯爵。次年报导此墓香火兴盛程度就如台北霞海城隍庙,且还传出有人带来的祭品被两个乌鬼夺走的传说。

日本战败后,当地民众将十三公墓旧穴改用人造石,同时建碑题曰「台湾民主国先烈树林十三公墓」。1953年7月13日(农历六月初三),纪念五十八周年祭典。

1955年,树林镇长赵登计划扩大,邀请当时乡耆黄纯青修撰碑文。黄纯青书「精神不死」四字,并有纪念碑叙述成仁就义始末。1956年6月29日,高一.七五公尺、宽一.四二公尺的新碑破土兴建,墓碑名改成「乙未抗日先烈十三公之墓」。一说改名原因是碑中的台湾民主国的字眼,被指为台独。同年7月19日(农历六月初一),赵登以镇长身分主祭六十周年纪念日。树林区公所民政课长李天民表示,公所每年皆在农历六月初一举行祭礼。

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叶夫根尼·伊万诺维奇·阿列克谢耶夫(Евге́ний Ива́нович Алексе́ев,5月27日),一译阿列克塞耶夫,俄罗斯帝国海军将领,亚历山大二世的私生子。

阿列克谢耶夫于1860年时加入俄罗斯帝国海军,1883年至1888年间曾任Ambassade de Russie en France海军武官。1895年任俄国太平洋舰队司令。1899年俄国设立以旅顺为首府的关东省后,阿列克谢耶夫出任关东省总督并兼太平洋海军司令。次年义和团运动中他率领俄军与列强军队一同攻占天津。此后于10月占领盛京,并迫使盛京将军增祺与其签订《奉天交地暂且章程》,不过不为清廷所承认。1903年远东总督府设立后出任总督一职。次年日俄战争期间任远东武装力量总司令,但在沙河会战结束后被撤职。1905年出任枢密院大臣。1917年俄国二月革命后于三月退休,不久在雅尔塔去世。

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安琪拉·赛尼(Angela Saini)在《卫报》上对该著作进行了评论,称其为「迫切需要采取紧急行动的性别不平等卷宗」。该书清楚地表明,她写道:「女性不是少数。她们是大多数。她们绝对无处不在,而且一直都在。然而,正如克里亚朵·佩雷兹所描述的,女性必须生活在一个为男性建置的社会中。从缺乏让我们感到安全的路灯,到工作场域中不存在的托儿设施,几乎似乎所有事物都是为一般白人男性工作者和全职白人家庭主妇所设计的。她提出的解决办法是重新思考,搜集更多数据,研究这些数据,然后询问女性想要什么。」

在《文学评论》杂志的一篇标题为「女性不友善」的文章中,女权主义作家琼·史密斯 ( Joan Smith ) 称誉该书是必阅的读物,至少对于那些会将克里亚朵·佩雷兹的研究发现认为是新闻的人来说。 「这本书直截了当地展现了男性无论是在熟悉的(至少对我而言)和不太明显的情境中所享受的偏见。例如,我知道女性心脏病发作后的情况会更糟,因为她们的症状与男性不同。克里亚朵·佩雷兹引用的研究表明,女性被误诊的可能性要高出 50%,因为她们往往没有典型的「好莱坞式心脏病发作」,这种发作始于胸部和左臂疼痛。但我没有意识到女性在车祸中也更容易受到严重伤害,因为碰撞测试假人被设计为反映传统上‘一般’的男性身体。」史密斯总结说:「这些所有证据累积的效应是令人震惊的,即使它只是证实了大多数女性早就知道的事实。」

被隐形的女性也发现了广泛的国际受众,并已被翻译成多种语言,包括法文、德文、荷兰文、义大利文、西班牙文、芬兰文、葡萄牙文、波斯文、瑞典文、冰岛文、丹麦文、希腊文、立陶宛文、爱沙尼亚文、捷克文、斯洛伐克文、乌克兰文、土耳其文和中文。

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