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西奥多·雅克布斯·弗里林海森（Theodore Jacobus Frelinghuysen，1691—1747），是德裔美籍的荷兰改革宗神学家，十八世纪美国「大觉醒运动」中的重要人物。
西奥多·雅克布斯·弗里林海森出生在东弗里西亚的林根，1717年毕业于林根大学，1715年被任命为德国改革教会的牧师。弗里林海森受德国敬虔运动的影响，特别看重信仰经历中人的内在情感与上帝的互动。后来他在德国东弗里斯兰省的洛古默沃尔维克（Loegumer Voorwerk）担任部长，又与荷兰恩克森省（Enkhuizen）的一所拉丁学校的校长成为合作伙伴，拥有较高的政治宗教影响力。
1719年6月，弗里林海森接受了来自美国新泽西州改革宗教会的职务邀请后，于1720年1月抵达美国牧会。大约在1722年结婚，并有七个孩子：五个儿子成为牧师、两个女儿也都嫁给了牧师，他的后代大多在美国历史上成为了有声望的神学家和政治家。 弗里林海森积极推动改革宗信仰，直到他1747年去世，其遗体被安葬在新泽西州北布朗斯维克的榆树岭公墓。
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爱国主义、实用主义和反理学是叶适主要特点。他反对当时的“和议”，在韩侂胄伐金战败时，以宝谟阁待制知建康府兼沿江制置使，捍卫江防。他讲究“功利之学”，认为“既无功利，则道义者乃无用之虚语”、“古之人未有不善理财而为圣君贤臣者也”。他反对当时性理空谈，对于理学家所崇拜的人物如曾子、子思、孟子等进行了大胆的批判，认定《十翼》非孔子作，指出理学家糅合儒、佛、道三家思想提出“无极”、“太极”等学说的谬论。
他发出重商的言论，主张“通商惠工，以国家之力扶持商贾，流通货币”，反对传统的“重本抑末”即只重农业、轻视工商的政策。他强调“道”存在于事物本身之中，“物之所在，道则在焉”。他提倡对事物作实际考察：“夫欲折衷天下之理，必尽考详天下之事物而后不谬”。
在《法度总论》中，他劝说皇帝应该以史为鉴，不应全凭惯例治理国家，亦不应刚愎自用。“出于一人之智虑不合于天下之心，则其谋愈谬，而政愈疏矣。”
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