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在大西洋和东北太平洋飓风季节期间，飓风专家组（HSU）发布了东北太平洋和北大西洋的常规热带气候前景。当预计48小时内出现热带风暴或飓风状况时，该中心将通过新闻媒体和国家海洋和大气管理局（NOAA）气象广播发布监测和警报。

虽然国家飓风中心（NHC）是美国的一个机构，但世界气象组织已经将其指定为北大西洋和东北太平洋的区域专责气象中心，成为这些地区发生的热带气旋预报和观测资料交换所。其属下的中太平洋飓风中心也是世界气象组织指定为中北太平洋的区域专责气象中心。

如果国家飓风中心断电或丧失工作能力，中太平洋飓风中心则会协助支持东北太平洋的热带气旋咨询和热带天气预报，而Weather Prediction Center则支持北大西洋的热带气旋咨询和热带天气预报。

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但勾践并没有放弃复仇之心，他表面上对吴王服从，其实暗中训练精兵，强政励治并等待时机反击吴国。「艰苦能锻炼意志，安逸反而会消磨意志。」勾践害怕自己贪图眼前的安逸，消磨报仇雪耻的意志，因此为自己安排艰苦的生活环境。晚上睡觉不用褥，只铺些薪（柴草），又在屋里挂了一只苦胆，不时尝尝苦胆的味道，为的是不忘过去的耻辱。

勾践为鼓励民众，和王后与人民一起参与劳动，在越人同心合力之下使越国强大起来，并在大臣文种，范蠡的帮助下，找准时机，消灭了吴国。

《史记》原文为：“越王勾践返国，乃苦身焦思，置胆于坐，坐卧即仰胆，饮食亦尝胆也。”没有特指“卧薪”。“卧薪”和“尝胆”连缀成语使用，最早出现在北宋文豪苏轼的《拟孙权答曹操书》：“仆受遗以来，卧薪尝胆”。明代张溥《春秋列国论》说：“夫差即位，卧薪尝胆”。

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白头坟场是一批琐罗亚斯德教信徒的墓园，他们在1770年代随葡萄牙人到达澳门。由于该教教徒以白布包裹头部，因此琐罗亚斯德教亦被称为「白头教」，白头坟场因而得名，旁边的白头马路亦是以白头坟场命名。坟场启用的经过有争议，一种说法指白头坟场是该教重要人物库赛杰·弗兰基（又译为架赊治·化林治）于1829年逝世、同乡为他物色墓地而在同年兴建的；另一种说法指，墓地早在1822年已被购入，其后在1829年落成启用。

白头坟场是一座私有墓地，由香港、广州和澳门琐罗亚斯德教慈善基金信托委员会管理。由于琐罗亚斯德教信徒采用天葬仪式（即把遗体置于山头，供秃鹫啄食），白头坟场并没有遗体或骨灰，只有纪念性质的棺式墓冢；坟场亦曾被用作天葬台。坟场共有14座墓，墓主包括库赛杰·弗兰基、高华治·巴伦治、布约治·曼诺克治等，其中有11人生于孟买。

在1960至1970年代，白头坟场开放公众入内，并设有专人打扫墓地；但是，澳门全数琐罗亚斯德教信徒已逐渐迁往香港，打理坟场者及其家属均已搬迁，令坟场缺少人手打理，石棺满布青苔，又锁上大门，禁止民众入内。

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