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崇祯十七年，李自成攻入北京，吴三桂引清兵入关。革代之后，吴殳心如死灰。顺治十八年（1661年），秋，著成《乐书》；冬，写成〈石敬岩枪法记〉。
康熙元年（1662年），吴殳接受盛辛五聘到鹿城，担任他儿子的老师。自此吴殳与盛辛五的好友朱熊占谈论枪法，使当年所学顿复旧观。八月十日，写〈单刀图说自序〉。中秋，著成《峨嵋枪法》。冬初，从朱熊占手上得到程真如的《峨嵋枪法》。康熙十六年（1678年），八月，编成《手臂录》。秋，写〈梦绿堂枪法序〉。康熙十六年（1680年），自果亭徐公复得郑世子《乐书》。夏，编成《难光录》。康熙十九年（1681年），冬，著《围炉诗话》。康熙二十五年（1687年），夏，编成《无隐录》。康熙三十三年（1695年），吴殳卒，享年八十五岁。
* 《怀陵流寇始终录》：由戴笠始于顺治年间编纂，戴笠死后遗稿由其门生潘耒所得，后由吴殳删节成书。全书叙述了明末民变的全过程，是研究明末民变的重要史书。
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砂荖原本意思为「砂土」，原为一片久无人开垦的荒地，直到太巴塱部落因人口过剩向外拓展，于是砂荖部落就被建立了起来。部落内族人除了移居自太巴塱部落的族人外，也有自海岸山脉迁入的阿美族人。
砂荖部落留有5口重要的古井，砂荖部落开发时期开凿的，以便容易取得使用水。部落里每年都会举行祈水仪式，仪式当天部落内青年需凌晨四点起床集合，由头目带领在入口处第一口古井四周进行仪式。之后每个人需从井里打捞一桶水，跑到下一口古井处，将前一口井的水倒入下一口井中，重复循环到第五口古井。这仪式代表著水源的源源不断，以及部落族人代代相传。
台湾在日治时期时，当时的警察为了管理与巡逻签到会在当地重要地点或村庄内设置检查哨站，而当时砂荖巡逻检查哨站就设置在宝干，宝干名称是以地名形状人事物的谐音命名而来。
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与接壤的市镇（或旧市镇、城区）包括：P47。
的时区为UTC+01:00、UTC+02:00（夏令时）。
的邮政编码为P281，INSEE市镇编码为P374。
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