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圣体圣殿（Basilica del Corpus Domini）是一座罗马天主教教堂，位于意大利都灵。
兴建此堂是为了庆祝“圣体圣事的奇迹”，据称发生在 1453年6月6日基督圣体圣血节，萨伏依公国与法国之间的战争期间。一群法国士兵抢劫了埃西莱斯的教堂，去都灵出售战利品。运圣体的驴倒在地上，圣灵从空中照亮了广场。为庆祝这一事件，四个城门都画了“耶稣圣名”。随后在1521年在此兴建了一个小堂。1607年拆除小堂以腾出空间，建造新堂。
新教堂的设计委托阿斯卡尼奥Vitozzi和阿米地奥·迪·卡斯泰拉蒙泰。工程始于1607年。1753年国王委托贝内代托·阿尔菲里修复室内。
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约翰·博德金·亚当斯（John Bodkin Adams，Adams, John Bodkin），英国普通科医生，曾被控触犯诈骗罪名成立，并涉嫌涉及多宗连环谋杀案。
在1946年至1956年间，有超过160名接受过他诊治的病人在可疑的情况下死亡，其中132人按立遗嘱以他为财产继承人。在1957年，亚当斯被控谋杀其中一名病人，但被控罪名不成立，另一宗谋杀控罪则由控方主动撤回，随后控方被主审法官派翠克·德富林爵士批评为「滥用程序」，促使国会后来质疑控方处理案件的手法。亚当斯的谋杀聆讯在当时成为世界头条，并被形容为「历来最重大的谋杀聆讯之一」和「世纪谋杀聆讯」，鉴于该案当时以「专家证据」试图证明亚当斯的「谋杀行径」，因此也被主审法官形容为「独一无异」。
亚当斯谋杀案的聆讯也对法律界带来一些影响。其一，该案确立了「双重效应原则」，意味医生为减轻病人痛楚而施行的治疗，导致不经意地缩短病人寿命，并不构成谋杀。其二，由于亚当斯的审判程序引起公众热切关注，促使当局后来修例容许被告提出以闭门形式进行审判程序。其三，虽然被告本人从未被要求亲自答辩辩护，但主审法官在总结案件时认为陪审团不应因此对亚当斯存有偏见。
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大非川一战前，在吐谷浑叛臣素和贵的帮助下，吐蕃军队入侵并攻占了吐谷浑之地，吐谷浑可汗携其妻弘化公主迁到浩门河流域，并向唐朝请求援助。总章二年（公元669年），吐蕃以赞悉若为大相，由其弟论钦陵带领军队驻扎在被其强行吞并的吐谷浑。总章三年（公元670年），论钦陵率领40万吐蕃军队入侵并攻占了安西四镇。当年四月初九，唐朝以薛仁贵为逻娑道行军大总管，阿史那道真、郭待封为副，领军5万人反击吐蕃军队，以占据青海西部，并“护吐谷浑还国”(《新唐书·吐蕃传》)。
薛仁贵率唐军经鄯州（今青海乐都）行至青海湖南之大非川（今青海共和西南的切吉旷原）。薛仁贵留郭待封率军2万于大非川守护唐军辎重。随后薛仁贵亲自率军轻装奔袭，在河口（今青海玛多）大败吐蕃军队，并乘胜进占乌海城。但由于郭待封不服军令，擅率唐军殿后部队继续前进。结果20余万吐蕃军队趁机发起攻击，击败郭待封所部唐军。经此一战唐军辎重尽丧，薛仁贵被迫退保大非川。吐蕃军与唐军一直对峙到八月，待主力齐集后，钦陵指挥40余万吐蕃军队再次进攻唐军。薛仁贵在无险无粮的情况下，顽强抵抗，但仍最终唐军全军不支而溃败，薛仁贵被迫“与钦陵约和而还”。670年，吐蕃军队占据了青海西部、安西四镇。唐朝被迫将安西都护府迁至西州（今新疆吐鲁番），吐谷浑之地亦被吐蕃彻底吞并。但是675年，唐朝又再次控制安西四镇。687年，唐朝废安西四镇。692年，唐军大破吐蕃军队，唐朝再次征服安西四镇，重置安西都护府于龟兹，此后唐朝继续长期控制安西。
唐军失败的主要原因是地理条件和抗命事件。
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