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在埃及神话中，艾姆谢特，一作阿姆塞特（Imset，或是Imsety，Amset，Sety，Mesti，Mesta）是葬礼之神，荷鲁斯的四个儿子之一，在他们看管的四个罐子（canopic jars）里他看管装著肝脏的罐子。与他兄弟们不同的是，艾姆谢特并不代表任何动物，而是代表著人类。艾西斯是他的保护者。
在古埃及墓穴中，艾姆谢特的陶偶像放在南面。
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勒·柯布西耶与之前田园城市、有机疏散理论等各种城市分散主义理论相反，率先把工业化的思想带入了城市规划领域，并提出了“城市集中主义”的城市规划理论，主张用全新的规划与建筑方式改造城市。柯布西耶的城市规划主张主要有四个方面：需要通过技术改造完善传统城市中心区的集聚功能；通过提高密度的手法解决城市拥挤的问题，局部考虑建超高层建筑，如“摩天大楼”；主张调整城市内部的密度分布，降低城市中心区的建筑密度和就业密度；应当建立一种由铁路和人车完全分离的高架道路结合的新型、高效的地面城市交通系统。1925年，柯布西耶基于相同的理论提出了巴黎改建的新设想方案，即伏埃森规划——16栋60层的供国际公司总部用的大厦。但是，该设想没有得到巴黎当局所采纳。
勒·柯布西耶的300万人口的现代城市规划的中心思想是：疏散城市中心，提高密度，改善交通，提供绿地、阳光和空间。
规划内容的要点是：城市的中央为商业区，有可容纳40万居民居住在24座60层十字形摩天大楼；摩天大楼的周边有大片绿地供市民休憩；商业区的周围有环形居住带，有可容纳60万居民的多层连续板式住宅楼；最外围是可容纳200万居民的田园式住宅；城市的平面构造是现代化的几何形构图，矩形与对角线的道路交织在一起。
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范彊，三国时期人物，原为张飞部下。221年，他与张达联手刺杀张飞，随后投奔东吴，之后行踪不明。
史书对其二人杀张飞的经过描述非常简略。起因可能是张飞刑罚过严，经常虐待下属，却仍把这些人留在左右，以往刘备常劝张飞这样会惹祸上身，但张飞不听从。章武元年秋七月，刘备讨伐东吴之时，张飞率军从阆中出发，准备前往江州。在出发前，部下张达、范彊杀死了张飞，并带着张飞的首级投奔孙权。之后下落史书记载阙如。
《三国演义》对此描述较详，惟把范彊（「彊」为「强」的异体字）之名误写为「疆」。关羽败走麦城，为孙权所俘杀。张飞为替关羽吊丧，出征东吴前限部将范彊、张达三日内造出三军白盔白甲。范彊、张达二人请求宽延期限，张飞不许，鞭打后扬言斩杀二人。二人决定先下手为强，趁张飞酣睡时加以刺杀，并割下首级献与东吴投诚。孙权为避免战事扩大，将二人押送回蜀汉，被张飞之子张苞万剐凌迟。（参见《三国演义》第81回至第83回）
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