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站名源自本地过去的行政区划饰磨郡余部村；而现在姬路市的「余部区」则是源自揖保郡余部村，和本车站距离约9公里远，两地并没有关联。

山阴本线的余部站所在地名一样简化成新字体「余部」，但由于在1959年才开始营运，为了避免与较早开始使用的本车站混淆，恢复旧字体「余部」作为站名。

* 1930年9月1日：姬津线开始营运，最初通车时为当时通车路段的终点站。

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这个假设由马可居先说发展而来，在1900年出现，并且成为现代福音书研究的基础之一。《多马福音》出土之后，耶稣研究会提出了《多马福音》即Q来源的说法，但是大多数圣经学者拒绝承认这一理论，并将多马福音的写作时间定于公元2世纪。

在《路加福音》开头，路加说明，他曾引用一些先前著作来写作《路加福音》，但是这些来源并没有留传到现代。现代学者希望透过版本学的研究，来还原出这些最初的文件。

19世纪时，新约圣经研究者，怀疑传统认定《马太福音》是最早福音书的说法，开始支持马可居先说，认为《马可福音》最早出现，而《马太福音》与《路加福音》的作者，都是参考《马可福音》的资料来写作的。但是，在《路加福音》与《马太福音》中，有些共通段落是《马可福音》没有的，这让现代学者怀疑《马太福音》与《路加福音》参考了另一本已经失落的福音书。学者对校古代抄本后认为，马太福音与路加福音并不是彼此抄袭的，而是参考了某个更早的资料，逐步形成了Q来源的假说。

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鲍鸿，东汉末年将领。西园八校尉之一的下军校尉。

中平二年（185年），鲍鸿当时担任右扶风。韩遂等人率领凉州叛军进犯三辅地区。同年八月，朝廷任命张温为车骑将军，讨伐凉州叛军，鲍鸿作为右扶风亦率军助战。同年十一月，有流星划过天际，光芒长十余丈而照遍凉州叛军的营地，当时驴马嘶鸣，韩遂等人认为不祥，意欲撤军回金城。破虏将军董卓听闻后大喜，于翌日乃与鲍鸿等一同攻击，大破敌军，斩首数千，称为美阳之战。

中平五年（188年）八月，汉灵帝刘宏初置西园军，拜西园八校尉，任用当时担任屯骑校尉的鲍鸿担任下军校尉，与袁绍、曹操、赵融、冯芳、夏牟、淳于琼同属于上军校尉蹇硕统制。

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