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母夜叉是中国传说指女性夜叉,女夜叉通常被描绘为是长有圆脸和丰满乳房与臀部的美丽年轻女子。在《聊斋志异》的《夜叉国》就有说,广东有位徐姓商人出海到了异地,却被一母夜叉劫了成亲,还有其他母夜叉来抢,都被那只夜叉打败。于是徐商人只好在夜叉国生活。他问母夜叉。母夜叉告诉他:「今天是天寿节。」,然后她又出去对那些夜叉说:「我丈夫还没有『骨突子』(挂在项间的大珠子)哩!」,所以每个夜叉从自己的脖子上摘下五颗珠子,都交给母夜叉,母夜叉自己也解了十颗下来,凑成五十颗,用野麻作绳子,穿起来挂在他的颈项上。剧情里徐郎在夜叉国住了四年,其间和一个母夜叉结为夫妻。一日母夜叉忽然生产,一胎生下三个孩子,二个男的一个女的,都是人形,不像他们的妈妈。另外在《水浒传》里孙二娘别称「母夜叉」。母夜叉本身另外指个性凶狠的女性,为中国民间俗语,具贬义。
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1921年2月4日出生在美国伊利诺伊州皮奥里亚一个犹太人移民家庭。父亲白手起家,最终拥有了一家珠宝店;母亲原本是一家报纸女性版面的编辑,结婚后完全退归家庭。正是母亲的经历引发了弗里丹对女性问题最初的关注。还是小孩时,她就目睹“母亲总是打击父亲,因为她没有别的方式来挥发惊人的能量”。弗里丹逐渐意识到,在母亲爱挑剔的言行下,隐藏着因放弃挚爱工作而感到的深深痛苦。弗里丹聪慧而直率的性格似乎并不符合那个年代对于“可爱姑娘”的定义。几乎整个少年时代,她在学校里都像一个“边缘人”,学习优异,却没什么朋友。直到进入史密斯学院,她深藏的天性才得以全部释放,她1942年毕业时获得最高荣誉,并赢得一份进入加利福尼亚大学伯克利分校攻读心理学硕士的奖学金。走出学校后,弗里丹先后担任记者、编辑,并于1947年嫁给卡尔·弗里丹(Carl Friedan)。这段婚姻维持了22年,最终以离婚而告终,两人育有两子一女。其子丹尼尔·弗里丹(Daniel Friedan)是目前罗格斯大学物理学名誉教授。
弗里丹1949年生第一个孩子时获得了产假,但5年后她生第二个孩子申请产假时却被炒了鱿鱼。这一切重新唤起她对女性问题的思考。1957年,她那一级的史密斯学院同学毕业15年后重新聚首。她对昔日同窗进行了一次深入调查。结果发现,这些受过高等教育的女同学绝大多数都已成为深居简出的家庭主妇,但仍在心底悄悄自问:“就这样生活下去?”弗里丹这份调查结果和评论文章没能登上任何一家杂志。但由此启发的5年多的研究和思索却最终化为《女性的奥秘》。从《女性的奥秘》起,弗里丹正式踏上女权运动的跑道。她不但协力建立美国全国妇女组织,更担任掌门达6年之久。1970年的横跨全美女性大罢工是她在这一组织的谢幕之作。通过《女性奥秘》及其后诸多争取女权的活动,弗里丹一直在表明一种观点:“女人应该能够毫不羞愧地自问,‘我是谁,我想从生活中得到什么?’她如果想在丈夫孩子之外拥有属于自己的目标,不应觉得自私或精神不正常”。
* 女性的奥秘(The Feminine Mystique, 1963):又译为《女性的神话》
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花沙纳(Hua花),字毓仲,伍弥特氏。蒙古正黄旗人,进士出身,清朝政治人物。
道光十二年(1832年)进士,改翰林院庶吉士。散馆,授编修。累官至吏部尚书。咸丰八年(1859年)四月,英法联军进占大沽口,花沙纳偕大学士桂良赴天津议和。五月,签订《天津条约》。六月,复命携带钦差关防前赴江苏,会同两江总督何桂清与英国、法国、美国订立通商章程。咸丰九年十二月七日卒,谥文定。花沙纳祖父乃三等继勇公德楞泰。妻宗室果齐斯欢次女。子驻藏大臣希凯,侄世袭一等继勇侯吉林将军希元;广西按察使、伊犁副都统希贤。
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