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南美洲平原面积广阔,自北向南有奥利诺斯平原、亚马孙平原与拉普拉塔平原,是农业发展的主要区域。由于南美洲人口密度较低,除智利外,南美洲大部分耕地都处于闲置的状态,利用度很低。种植业以经济作物占绝对优势,为咖啡、香蕉、甘蔗的世界主产地,大豆、麦、稻、玉米、可可、柑橘、牛肉等也占世界产量的大部分。然而,南美的粮食作物生产不足自给,大多数国家需进口粮食。
南美洲南部的潘帕斯草原幅员辽阔,阿根廷有着大量的牧场用于养牛,每年有大量的牛肉出口。因此,阿根廷被称为“骑在牛背上的国家”。
南美洲的森林面积占全洲总面积的一半以上,约为全球的23%。红木、檀香木、木棉、巴西木为主产。
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虽说有功之人得受享祀,但是“非其所祭而祭之”亦属「淫祀」。以江南之地为例,过去江南曾有“三高祠”祀范蠡、张翰、陆龟蒙,三忠祠祀伍员、张巡、岳飞,然士人们皆认为“三高祠”不应祠祀范蠡,因其曾进美女、宝器以惑吴王,为吴人之仇敌,“礼不祀非族,况可仇敌乎?”是以不得祀也。张巡、岳飞虽忠,但与吴地毫无瓜葛,亦不应祀,祭之则属淫祀,“古之有功德于民者,庙食百世,岂无其所,而顾为愚夫愚妇之所假托哉。”。
与国家认定的正统神祇所相反的淫祀,其所受到的待遇则与正统神祇相反,历来皆为士人所讥,甚而以武力所禁。例如西汉平帝时有「班教化、禁淫祀、放郑声。」;东汉第五伦「禁绝淫祀,人皆安之。」;东汉末曹操「禁断淫祀,奸宄逃窜,郡界肃然。」;魏文帝诏「自今其敢设非礼之祭,巫祝之言,皆以执左道论,著于令。」,魏明帝诏「郡国山川不在祀典者,勿祠。」;晋武帝时诏「不在祀典,除之。」;北魏明帝「诏除淫祀,焚诸杂神。」;北周武帝「禁诸淫祀,礼典所不载者,尽除之。」;南朝宋武帝「禁淫祀,除诸房庙。」。
由于「淫祀」之定义向为「官方」所订之,是以此时被视之为正祀之神,在彼时又被认为是妖淫精鬼。六朝之前,佛教在中土多为士人认为「佛,外国之神,非诸华所应祠奉」之淫祀;蒋子文传说于三国时期产生,最初是显灵迫孙权为之立庙,东晋时被尊为晋守护神,南朝宋武帝时被视为淫祀而毁坏其庙宇,然而南朝宋又于孝武帝时复起蒋山祠,之后蒋子文信仰在南朝即当稳固,甚而被封为「帝」。然至宋时,其声势则为关羽所掩盖,明代时其位则从「帝」被贬为「公」或「王」。项羽兵败自刎死后被尊之为神,在汉代自然被视为淫祀,然陈武帝封其为「帝」,是重要的武神。至宋代后,地位亦被关羽取代。
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贵德沙蜥(学名:Phrynocephalus putjatai)一种分布于中华人民共和国青海省东部黄河谷地的蜥蜴,隶属于飞蜥科沙蜥属。贵德沙蜥分类长期存在争议,曾被认为属于青海沙蜥(Phrynocephalus vlangalii),现经染色体分析,确认贵德沙蜥为有效的独立物种。
2009年,王跃招等学者发布文章描述了贵南沙蜥(Phrynocephalus guinanensis)新物种。尽管贵南沙蜥与贵德沙蜥个体大小与体色特征差异显著,但染色体特征表明两者具有较近的核型演化关系,不支持贵南沙蜥为有效物种。贵南沙蜥可以认为是贵德沙蜥的生态种。
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