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到13世纪中叶，在一座清真寺的遗址上，建成一座教堂，最初为哥特式建筑风格。14世纪火灾后重建，1592年火灾后再度重建，采用巴洛克风格，于1700年完成。教堂所在的博埃特拉社区（Boatella），当时是工人阶级居住区，位于城墙外，居住着一些摩里斯科人。

教堂的“主立面”保留了旧教堂的一扇玫瑰窗。后立面中央有一个壁龛，装饰着一组玫瑰圣母雕像，圣母和圣子（手放在地球上）。其他门上有圣若翰洗者（羔羊）和圣史若望（鹰）的标志。顶部中央是一座钟楼，屋顶装饰着圣若翰洗者、圣史若望等雕像。

教堂内部有描绘以色列12支派的雕像。教堂内部，包括壁画在内，在西班牙内战期间曾遭到纵火破坏。

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世俗体（Demotic，源自δημοτικός dēmotikós、民书体）指僧侣体演变而成的古埃及文字，由希腊历史学家希罗多德命名，用来与僧侣体和圣书体区别。

早期世俗体在埃及第二十五王朝后期的下埃及开始发展，位于萨卡拉的石柱上的文字可追溯至公元前650年至公元前400年。在普萨美提克一世重新统一埃及后，世俗体取代「僧侣异体」（Abnormal Hieratic），这时期的世俗体只用作行政、法律和商业文字，其他文字采用圣书体和僧侣体。

中期世俗体在托勒密王朝约公元前400年至公元前30年时使用。从公元前4世纪开始，世俗体的地位提高，在文学和宗教文字中的使用率增加。公元前3世纪末期，希腊语成为国家的行政语言，除非附有已经在当局登记的希腊文注明，否则世俗体写成的契约失去法律效力。

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蔡洪（生卒年不详），字叔开，晋朝吴郡（今江苏吴县）人。有才辩。本仕于三国之孙吴，吴亡后仕晋，官至松滋令。著有《清化经》、《围棋赋》。

* 《世说新语》：「蔡洪赴洛，洛中人问曰：『幕府初开，群公辟命，求英奇于仄陋，采贤俊于岩穴。君吴、楚之士，亡国之余，有何异才而应斯举？"蔡答曰："夜光之珠，不必出于孟津之标河；盈握之璧，不必采于昆仑之山。大禹生于东夷，文王生于西羌。圣贤所出，何必常处。昔武王伐纣，迁顽民于雒邑，得无诸君是其苗裔乎？』」

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