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手机小说（携帯小说，keitai shousetsu；cell phone novel）是以手机为载体的一种文学体裁，最初源于日本手机中传播的娱乐短信，但后也流行到中国、美国、德国、南非等地。首部小说《深爱》是呈现在手机短信中的电子书。手机小说的作者多数为短信写手，或公布在手机小说网站上。语言风格幽默诙谐，短小精悍，以使读者达到消遣、放松的目的。该类小说为付费形式即时阅读，受手机每屏显示的文字数量限制，此类小说标点符号小，多为具有冲击力的短句，内容多以奇幻文学、情爱小说为主。
手机小说最开始主要是年轻女性阅读和创作的有关浪漫小说的主题，但更广泛的手机小说也已在全世界普及。不论是以印刷形式出现，或者通过电子邮件、短信或通过在线撰写网站将章节提供给读者。由于日本互联网使用笔名或假名的文化，很少有手机小说的作者公布身份。
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据印度教传说将会于争斗时结束时出现的迦乐季
争斗时（कलियुग，Kali Yuga）是印度教中四个宇迦循环中的最后一个宇迦，也是目前所在的宇迦。
根据印度教描述的宇宙图景，争斗时是继二分时之后的宇迦。其时充满罪恶，人性彻底堕落，吠陀已不受重视，法只余下最后的四分之一。此时的人类寿命也只剩下100岁。争斗时是四个宇迦中最短的一个，共432,000年。争斗时结束之时为劫末，世界将被毁灭。此后新的宇迦循环开始，世界重生。
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听起来和谐的音程即“协和音程”，反之则为“不协和音程”。最和谐的是纯一度和纯八度，它们属于完全协和音程，其次是纯四度和纯五度，它们也属于完全协和音程；大小三度和大小六度为不完全协和音程；大小二度、大小七度和所有增/减音程、倍增/倍减音程都是不协和音程。97
但实际上还存在其他的定义，文艺复兴音乐时代，纯五度、八度、大小三度、大小六度被视为协和音程，所有其他音程都是不协和音程，就连纯四度都曾在1473年被约翰内斯·廷克托里斯描述为不协和音程。事实上，在古典和声学与对位法中，纯四度若出现在低声部与上方任意声部间，则被视为不协和音程；而如果是出现在两个上方声部间，且此时有一个比这两声部更低的声部同时演奏，则这个由上方两声部组成的纯四度被视为协和音程。所以六和弦是协和和弦，而四六和弦则被视为需要解决的不协和和弦，不能够单独使用，所以四六和弦只有三种用法——经过的四六和弦、辅助的四六和弦、和终止四六和弦（其实就是把低音上方的四度音和六度音当做倚音——即和弦外音来处理）。
两个音程孤立听时，音响效果完全一样，只是写法和意义不同，这种音程,就叫“等音程”99
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