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董世彦，字子才，号右坡，河南开封府钧州人，民籍，明朝政治人物。
河南乡试第二十一名举人。嘉靖三十二年（1553年）中式癸丑科三甲第八十四名进士。都察院观政，授直隶濬县知县，历户部主事、员外郎、郎中，出为山西副使，历升浙江参政、山西按察使。
万历即位，隆庆六年七月升山西右布政使，万历二年正月升本司左布政，三年七月官都察院右副都御史，巡抚陕西，带兵平沙麻之乱，修筑长城千余里。五年九月又任兵部右侍郎，总督陕西三边军务。鞑靼首领俺答率众往西海迎佛经，董世彦闻讯，亲率兵马兼程赶往皋兰，提防俺答军侵扰。回镇一日后卒。六年十二月赐祭葬。
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息壤是中国古代传说中的一种神物，所谓“息壤”就是自己可以自动增生的土壤。用“息壤”修筑的堤坝，洪水长一米，堤坝也自动长一米。
方氏《通雅》：“息壤，坌土也。”汉代高诱注：“息土不耗减，掘之益多，故以填洪水。”《淮南子·地形训》谓：“禹乃以息土填洪水。”《山海经·海内经》记载：“洪水滔天，鲧窃帝之息壤以堙洪水，不侍帝命，帝令祝融杀鲧于羽郊。鲧腹生禹，帝乃命禹率布土以定九州。”郭璞注引《归藏·启筮》说：“滔滔洪水，无所止极，伯鲧乃以息石息壤，以填洪水。”《豳公𪾔》的铭文有“天命禹敷土，堕山浚川。”之句，《禹贡》载：“禹敷土，随山刊木，奠高山大川。”《尚书序》亦载：“禹别九州，随山浚川，任土作贡。”顾颉刚认为敷土就是以息壤堙塞洪水。
息壤的传说仍被保留，历代史不绝书。一说荆州古城留下的一处息壤遗迹，凡遇亢旱，发掘其地，必致雷雨滂沱。唐代李石《续博物志》说：“息壤在荆州南门外，状若屋宇陷土中，而犹见其脊。”柳宗元写《永州龙兴寺息壤记》：“永州龙兴寺东北陬有堂，堂之地隆然负砖甓而起者，广四步，高一尺五寸。始之为堂也，夷之而又高，凡持锸者尽死。永州居楚越间，其人鬼且。由是寺之人皆神之，人莫敢夷。”。北宋朝苏东坡游历荆州，拜谒息壤祠，作《息壤歌》：“帝息此壤，以藩幽台。有神司之，随取而培。”。明朝时，在永州龙兴寺，“地如负瓮而起，皆为息壤”。万历八年（1580年），“余姚蒋劝能分部永州，有要人冀攘夺此寺为宅。……土功兴，执役者八人，一日尽死。未几，要人亦卒……闻者相共惊异。”清初，还有人见到过息壤。陈康祺说：“息壤之在荆州，自唐虞已有其迹，至今灵异昭然可见。”
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黎展维出身寒微，小时于香港体育学院前身银禧足球部与李思明、姚学文及黄镇宇等人一齐受训，惟当时未有继续踢足球，当完成了中学课程后便弃足到东南亚从商。
2012年机缘巧合遇上欧伟伦，结果一拍即合入主东方助球队升班再续足球梦，其后黎展维再入主东方篮球队投放近千万元打造成香港史上首支职业篮球队。2016年7月身兼班主及会长的黎展维因与东方总监梁守志理念分歧，于2016年7月1日开始停止赞助并退出东方及东方篮球队。直至于2017月7日接手「港菁」会籍并改名为梦想FC出战香港超级联赛，同时招募到前香港足球代表队队长陈伟豪加盟。
黎展维于东方时代亦不时与东方球员参与义工和探访等社区关怀活动。2017年正式创办爱．梦想基金会并担任主席，希望透过娱乐文化业务的影响力推广慈善运动，慈善结合运动提升体育在社会的地位。爱．梦想不时邀请艺人、现役及退役运动员一同参与义工和探访等社区关怀活动，致力鼓励大众透过体育及社区公益活动帮助弱势社群。
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