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1453年春季,法国发动收复加斯科涅的战役。让·比罗领导7000人的部队围攻波尔多东边的卡斯蒂永。他在城镇周边建立了配有300门火炮且加固防御的火炮阵地。他记取了福尔米尼战役中火炮遭到夺取的教训,他指派弓箭部队潜藏在阵地旁边的树林中保护火炮免于遭夺。塔尔博特带领解围部队在7月17日抵达,击溃比罗的弓箭部队。错认法军正在撤退,他对法军阵地发动攻击,却遭到比罗的火炮重挫。塔尔博特的马被炮弹击中,而他本人在不久被法军士兵杀害。
比罗继续向波尔多推进,配置250门火砲包围城市。经过10周的围城,波尔多派出代表向查理七世提出有条件投降。比罗对他的炮阵很有自信,告诉国王:「我以我的性命起誓,只要给我几日,我便能捣毁整座城市。」代表团听到比罗的宣言,只好接受查理七世的严苛条件。而波尔多的控制权在1453年10月19日交给法国。
战后,让·比罗受封为爵士,在1461年受封为骑士。查理七世的儿子暨继承人路易十一世解散了他父亲多数的宫廷成员,但比罗兄弟仍持续担任路易的顾问。让·比罗于1463年逝世。
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云岩寺位于四川省江油市武都镇窦圌山上,1988年1月13日列为第三批全国重点文物保护单位。
云岩寺始建于唐,明末大部被毁,清雍正二年重修。从山门沿中轴线有文武殿、天王殿、大雄殿、观音殿等建筑,东西两侧有般若堂、法堂、飞天藏、娘娘殿等建筑,山顶双峰有东岳殿、玉皇殿、窦真殿、鲁班殿等建筑。云岩寺飞天藏殿及殿中转轮经藏建于南宋淳熙八年(1181年)。飞天藏殿是四川省现存最古老的木构建筑,也是中国西南地区仅存的宋代木构建筑,面阔17米,进深19米,通高16.9米,重檐歇山顶。
2008年汶川大地震中,云岩寺位于窦圌山顶的东岳殿、窦真殿、鲁班殿垮塌,后原址重建。
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在1960年代,生态人类学首次出现,这是对文化生态学的回应,文化生态学是人类学的一个分支,以朱利安·史都华(Julian Steward)为首。史都华侧重于探讨各种不同的生计模式,做为能量转移的方法,然后分析它们如何决定文化的其他面向,文化成为分析单位。第一批生态人类学家探讨做为一个生态群体的人类,应该是分析单位,而且文化成为这个群体改变与适应环境的手段。生态人类学的特色在于系统理论、功能论主义与负面反馈分析。
从一开始,诸多学者批评这个学科过度注重静态平衡而忽略变迁,这在于它使用循环论证而且将系统过度简化。 现在的一项评论是,生态人类学的最初版本是依靠文化相对主义为其准则 。但当今世界上,只有极少数文化的隔离程度,足以达到生活在一个真正的文化相对状态。相反地,文化正在受到媒体、政府、非政府组织、商业等等的影响与改变。回应这种状况,这个学科正朝著应用生态人类学,政治生态学与环境人类学等方向转变。
拉巴布(Roy Rappaport)是这个人类学分支领域居于领导地位的人物之一。他出版许多杰出作品,探讨文化和自然环境之间的关系,生态人类学在其中逐渐成长,特别是关于仪式在文化与自然环境之间的过程关系。他大部分的田野调查(即使并非全部)是在马林人(Maring)的人群中完成,他们居住在巴布亚纽几内亚高地区域。
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