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雍正六年十月为鲁豫总督，管两省之行政；政事干练，以刁钻刻薄闻名，结合清官与酷吏于一身。治理地方期间，治盗极严，辖境几乎无盗贼，同时督责诸州县清理赋收，开辟荒田，限期极严。各州县稍有怠慢，会立刻遭到惩罚，一般官员见田文镜时，没有人眼睛敢东张西望。
雍正七年兼北河总督。是岁河南山东水灾，雍正命蠲免钱粮。田文镜为讨好雍正，假称收成虽不等，实未成灾，请朝廷仍照定额完全征收。雍正九年，谕曰：「上年山东有水患，河南亦有数县被水，朕以田文镜自能料理，未别遣员治赈。近闻祥符、封丘等州县民有鬻（卖）子女者。文镜年老多病，为属吏欺诳，不能抚绥安集，而但禁其鬻子女，是绝其生路也。岂为民父母者所忍言乎？」令刑部侍郎王国栋至河南治赈。田文镜以病乞休，雍正命解任还京师。雍正称之为“模范疆吏”。雍正帝对田文镜死后的加谥、立碑、祭奠、入开封贤良祠等等措施，可谓备极哀荣。然而，田文镜晚年受雍正礼遇事迹，在乾隆以后的官书中多被删除。
雍正十年十一月二十一日，以病卒于河南，家无余财。谥端肃。令河南省立专祠祭祀。乾隆时，尚书史贻直奏言王士俊督开垦，开捐输，累民滋甚。乾隆曰：「河南自田文镜为督抚，苛刻搜求，属吏竞为剥削，河南民重受其困。即如前年匿灾不报，百姓流离，蒙皇考严饬，遣官赈恤，始得安全，此中外所共知者。」
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辅教王，明朝授予乌思藏思达藏地方（今西藏自治区吉隆县一带）藏传佛教萨迦派领袖人物的封号。
元朝末年帕竹政权取代萨迦政权之后，萨迦派仍控制有后藏西部思达藏等地区，具有一定实力。明成祖初年，明朝命僧人智光持诏入藏宣谕当地首领，并赐以银币。萨迦地方僧人南喀雷必坚赞（1399—1444，《明史》作南渴烈思巴，又称答仓地面王子、思达藏僧）为元朝萨迦都却拉章一支之后，因帕木竹巴绛曲坚赞于元惠宗至正十四年（1354年）攻取萨迦寺，其先人避居萨迦以南之达仓（即思达藏，今吉隆）。永乐十一年（1413年），一说永乐十三年（1415年），明成祖封南喀雷必坚赞为“辅教王”，赐印诰，彩币。辅教王由其子孙南葛坚参巴藏卜、南葛劄失坚参叭藏卜所承袭，由明廷赐诰往封。成为萨迦寺王。
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艾尔维肯灭绝事件是志留纪时期三个相对较小的大规模灭绝（艾尔维肯灭绝事件、穆德灭绝事件和劳阶灭绝事件）中的第一个。
艾尔维肯灭绝事件发生在四亿三千三百四十万年前（志留纪中期）。艾尔维肯灭绝事件在哥特兰岛的艾尔维肯留下最完整的纪录。那里有超过50%的三叶虫物种灭绝；全球80%的牙形石物种也在这一时期灭绝。
艾尔维肯灭绝事件持续了大约20万年。这一灭绝事件起源于深海，并波及较浅的海域。位于较浅水域的珊瑚礁几乎没有受到影响，而笔石、牙形石和三叶虫等生物受到的打击最为严重。
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