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在希腊神话中，欧忒耳佩是宙斯与记忆女神谟涅摩叙涅的女儿。她的形象是个手持长笛或双管长笛的少女。欧忒耳佩喜爱音乐，一些神话指出她是双管长笛（或所有吹奏乐器）的发明者（大多数神话则认为是马耳叙阿斯发明了这种乐器）。
欧忒耳佩曾与河神斯特律蒙结合，并生下了儿子、色雷斯国王瑞索斯，此人在特洛伊战争中被狄俄墨得斯杀死。
* 《世界神话辞典》，辽宁人民出版社，ISBN 7-205-00960-X
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该地的名字来自于古英语“pōl”，意为靠近池塘小溪的地方。普尔现在所在地点周围有2,500多年的人类居住史。在公元前3世纪，凯尔特人的一支杜罗特里吉人从梅登城堡和Badbury Rings移居至弗洛姆河和普尔港一带。罗马人在1世纪征服不列颠时曾在此的登陆并接管了一个位于位于今镇中心以西的哈姆斯沃西的聚居点。在盎格鲁-撒克逊时期，普尔属于韦塞克斯王国，此时已被用作港口。Guthrum和卡纽特大帝分别在876年和1015年两次侵占该地。
诺曼征服不列颠之后，韦勒姆的重要性衰退，普尔港开始繁荣起来。当时普尔属于一个贵族庄园，但在末日审判书中并不专门列出。最早的提及普尔的书面记录出现于1196年，用以描述在“La Pole”建立的圣詹姆斯教堂。1248年，庄园主William II Longespée颁布普尔市民自由宪章，以为其参加第七次十字军筹款。于是封建制度下的普尔拥有了一小部份的自由，市民有权任命市长并组成法庭。1433年，亨利六世授予该镇以staple port之地位，使得该港可以出口羊毛并开始修建城墙。1568年，普尔获得更大的自治权，得以从多塞特郡独立，并依据伊莉莎白一世的大宪章成立郡社团（county corporate）。在英国内战期间，因普尔清教徒的立场及商人对造船费税的反抗导致该镇向圆颅党效忠。内战中普尔并没受到太大的战火威胁，1646年保皇党人在附近的考夫堡击败被捕。
16世纪普尔与英属美洲殖民地有密切商业往来，其中包括纽芬兰的渔商。但是其最繁荣时期在18世纪早期，并一直持续到19世纪早期。此时的普尔海运主要是一个三角路线，即送粮食及盐到纽芬兰‘将纽芬兰的咸鱼带回欧洲，再将欧洲的葡萄酒、橄榄油和盐运往普尔。18世纪早期的主要交易对象是北美，普尔有大批商人在此期间发家。因此当地建筑业受到了影响，很多中世纪建筑被换成乔治亚式建筑以及排屋。拿破仑战争和1812年战争结束了英国对纽芬兰渔业的垄断，因此普尔港也迅速衰退。而作为浅水港的普尔港也开始渐渐不能适应更大的船只。
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而同属儒家文化圈的朝鲜、日本和越南，亦曾使用这一种刑罚。而朝鲜制度中对「族」的定义与中国制度中的定义是几近一样。
在中国历史中，族诛始于商朝。当时被称为劓殄，乃族诛的初形，斩杀犯罪者及其后代之刑。秦朝时发展为诛三族、五族、七族。隋朝时被隋文帝废除，但在隋炀帝复行并扩至诛九族。
或曰「夷三族」。而对于三族的说法，亦有不同。有说，父母、兄弟、妻子是三族；另说，则以父、母、妻为三族；亦有以父、子、孙为三族的说法。而于秦末时期被处以诛三族的丞相李斯和赵高就是史例之一。
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