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寅次郎(渥美清饰)出生在东京葛饰市柴又区,从小是家中不受教的调皮蛋,青少年时和父亲一次激烈的冲突后便离家出走。二十年后,父母和哥哥都已经去世,寅次郎回到故乡,心中无限感慨,拜访了叔叔(森川信饰)、阿姨(三崎千惠子饰)。寅次郎似乎一表人,叔叔和阿姨喜极而泣,认为寅次郎出人头地了。寅次郎与妹妹樱花(倍赏千惠子饰)相认,妹妹樱花也很高兴哥哥终于回来。
接著妹妹樱花要去相亲了,哥哥寅次郎作陪,但依然傻里傻气、顽固不宁的哥哥,让全家抓狂了起来......
* 第24届每日电影奖之导演奖/山田洋次
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波斯匿王知道这件暴行事件后,便准备出兵逮捕央掘魔罗。央掘魔罗的母亲知道后,想要救子,于是动身前去找寻央掘魔罗。此时央掘魔罗已经收集到999根手指骨,当见到他的母亲时,正准备将其杀害,正好于此时,释迦牟尼佛出现在他的眼前,央掘魔罗兀自庆兴,恰好可以替代母亲而让自己成道。但尽管央掘魔罗如何穷追,始终追不上以缓慢的步伐行走的释迦牟尼佛。最后,他大声吼叫:「比丘!停止!停止!」。佛陀回答道:「正因为你自己没有停止残杀的痴心,所以永远追不上我;其实我从很久以来,早就停止了。」央掘魔罗善根深厚,听了佛陀的话后,立刻醒悟。便请求出家成为佛陀弟子。
此时正好波斯匿王召集军队,欲讨伐央掘魔罗,但他也没有必胜的把握,于是先前来请示释迦牟尼佛,佛陀此时将已忏悔并出家的央掘魔罗指给波斯匿王看,感动了所有的人,央掘魔罗也在当下悟道,证阿罗汉果。
在《北传增壹阿含经卷第三十一(六)》中记载了佛陀陈述央掘魔罗与其婆罗门师父以及师母的宿世因缘:在过去贤刼之中,迦叶如来刚入涅槃后不久,有一国王名叫"大果",育有一王子,王子身心清净,不欲结婚。王子年过三十之后,国王欲让王子成婚,召请群臣商量,群臣认为应该让王子「乐著五欲」,于是找来一位精通媚术之女,名曰「婬种」,引诱太子。太子后其引诱之后,甚且要求国王将全国中所有未嫁之女,皆应先让王子享乐后才能嫁人。后引发全国人民愤慨,要求国王处决王子,否则推翻王朝。最后国王决定牺牲太子,让众人将王子两手缚之,带到城外凌迟处死。王子临死前,发下毒誓:「今日人民要杀我,愿我来世,当报此仇。又愿我能遇到真人罗汉,速得解脱。」当时的大果王,就是今日鸯掘魔老师的前身,当时的婬女,就是他的师母,当时的人民,就是今日被害者,当时的清净太子,就是今天鸯掘魔比丘的前身。
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30年卢芳遗部将贾览击杀代郡守刘兴,又诛五原郡守李兴兄弟,以致朔方郡守田飒和云中郡守桥扈投降汉朝,其东汉朝遣吴汉和杜茂出击,但未能攻克。36年在围攻云中郡城时,因留守九原的部将随昱降汉乃亡入匈奴。40年入塞居代郡高柳,遗使向汉朝投降,被封为代王,以闵堪为相,闵林为太傅,负责与匈奴修好关系。41年因恐汉朝的猜忌而叛,与闵堪和闵林相攻连月,在呼都而尸道皋若鞮单于骑兵的迎护下和妻子逃亡出塞,在匈奴境内生活了10余年后病死。
须卜居次云,一作伊墨居次云,挛鞮氏,生约于前30年,卒约于23年汉朝境内,父复株絫若鞮单于,母王昭君。须卜居次云的丈夫为须卜当,是管辖匈奴右地的右骨都侯,21年病死,二人有子名奢,为大且渠,妹妹叫当于居次,妹子为醯椟王,另有一同母异父的哥哥叫伊屠智牙师,为右日逐王。须卜居次云自小生长于塞外,自2年奉单于之命始入塞,习染汉朝风俗,王莽秉政时期为讨好皇太后王政君,告乌珠留若鞮单于令遗居次云入汉朝侍从皇太后。
10年新朝皇帝王莽派人把单于的“玺”换为“章”,单于遗须卜当要回旧玺,不料玺已被使节砸碎,又因丰厚的赂遗,无奈之下遂接受新章此后新匈关系开始变差。11年匈奴攻西域车师城,杀后成长,伤西域都护司马,王莽派人招诱呼右犁汗王咸,封他为孝单于,不久咸逃回匈奴,两个儿子登和助被扣留,次年二人皆死。13年乌珠留若鞮单于死,当方执大权,因居次云主张与中国修好关系,而咸又曾为王莽所封,故立咸为乌累若鞮单于。14年单于派人到西河郡制虏塞(今内蒙古鄂尔多斯伊金霍洛旗内)与新朝修好,王莽遗使厚赂单于,15年将其子登的遗体送回,单于派居次云子奢迎接,然而此后单于仍不断地袭扰边塞。18年呼都而尸道皋若鞮单于遗奢和居次云妹子醯椟王至长安,后奢又转派去制虏塞与他父母当和居次云会合,王莽暗中设伏将二人押送至长安,意图让当代替现任单于,但一直无法召集大军。21年当病死,王莽将庶女陆逮任嫁给其子奢为妻,至23年王莽败亡后,居次云和她儿子奢也在长安逝世,24年更始帝将二人亲属送回匈奴。
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