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剧本最初是为Leonardo Vinci所写。芬奇的版本1730年在罗马上演。之后这部歌剧由众多作曲家版本，包括约翰·阿道夫·哈塞1730年威尼斯版，1741年克里斯托夫·维利巴尔德·格鲁克的米兰版，
1743年卡尔·海因里希·格劳恩的斯图加特版, 1760年约翰·克里斯蒂安·巴赫的图灵版，1774年约瑟夫·米斯利维切克的那不勒斯版。
1734年这部歌剧以综合歌剧的方式上演，其中包括了作曲家哈塞， 波尔波拉和里卡多·布罗斯基的作品。在此次公演中，著名阉伶法里内利(里卡多·布罗斯基的弟弟)在第三场第一幕演唱了他最广为人知的咏叹调“Son qual nave ch'agitata”。而在莱奥纳多·芬奇的版本中， 第三场第一幕的咏叹调为“L'onda dal mar divisa”。
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费声骞，又名声钱，斋号无寐楼，浙江镇海人，中国药理学家、书法家。
供职于上海市食品药品监督管理局科技情报研究所高级工程师，事医药研究、日文医药文献翻译。
书法少从任政学隶。后由任政引荐，师从沈尹默主修行楷书，为沈氏晚年入室弟子。行书承沈尹默一脉，深得三昧；兼取北宋黄山谷、清人王文治笔意，字迹遒丽秀逸。隶书专攻礼器、史晨、乙瑛、曹全诸汉碑，浑厚古朴，得汉人遗意。生前为中国书法家协会会员、上海中华书画协会副理事长、上海书法家协会理事、《写字》杂志编委等。
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刘勰长期在定林寺整理经藏，有人怀疑《出三藏记集》一书，出刘勰之手，或者“当是刘勰得意之笔，为僧祐之序润色或捉刀之际，自然流出。”。饶宗颐在〈《文心雕龙》与佛教〉说：“《出三藏记集》，凡分十五卷，题僧祐名，可能出勰之手。其中不少论文，可视为刘氏所作，或至少可代表他的意见，不妨取与《文心雕龙》比较研究。”牟世金指出《出三藏记集》卷十二〈释僧祐法集总目录序〉“短力共尺波争驰，浅识与寸阴竞晷”，与〈丽辞〉篇“丽句与深采并流，偶意共逸韵俱发”非常神似。日本学者兴膳宏例举《文心雕龙》与《出三藏记集》的相似处。
《开元录》卷十，叙列古今诸家目录，隋以前有二十七部。此中惟梁僧祐之《出三藏记集》现存。余均佚失。对于这本书的评价，历代以来，推崇备至。获得后世经录学家的盛赞，认为僧祐所撰三藏记录，条例可观。
本书撰成后不久，僧绍编《华林佛典众经目录》，依此目分四色，加以增减，可以得知，在当时此目已被重用。《出三藏记集》的代录，是在道安基础上发展出依时代记译人、记译经的重要方法。代录这一经录组织方法，为后世的经录学家所继承。长房录、道宣录、智升录都是以代录为主题进一步发展；佛典目录在目录学上独树一帜，与僧祐录这方面的作用是分不开的。
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