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孙经是弘治十四年（1501年）的举人，正德三年（1508年）成进士，获授户部主事，改任吏部，升署员外郎，与吏部尚书杨一清论事时总得对方认同。正德六年（1511年）外任山西按察司云中兵备道佥事，置骄纵的藩王于法，军民称庆，因为母亲逝世回乡。服除后补任陕西右参议，在荒年上奏请求宽免税赋，十五年（1520年）转按察司副使，很快告归；嘉靖六年（1527年）春天地方饥荒，他拿出粮食赈济饥民数百人。
他生平雅喜欢接待宾客，善于诗文，有遗稿藏在家。
曾祖孙福。祖孙升。父孙钊。前母沈氏，母刘氏。慈侍下，兄纲、纪、弟孙纶（贡士）。
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托纳蒂乌（Tonatiuh，或作Ollin Tonatiuh）是阿兹特克的太阳神，其名字的意思为「日之运行」。阿兹特克人认为他是天堂托兰（Tollan）之主。由于阿兹特克人相信他取代第四个太阳纪元中的太阳神，成为第五个纪元的个太阳神。根据他们的宇宙观，每一个太阳纪都有一个的太阳，而阿兹特克人认为他们仍然身处于托纳蒂乌的太阳纪。
众神在特奥蒂瓦坎创造第五太阳时，纳纳瓦特辛（Nanahuatzin）与特库西斯特卡特尔（Tecuciztecatl）自愿跳入篝火，争逐成为第五纪元的太阳，后来特库西斯特卡特尔抵受不了烈火，相反，纳纳瓦特辛则坚持到底，最后纳纳瓦特辛成为太阳，而特库西斯特卡特尔则成了月亮，而纳纳瓦特辛由一个满身溃伤的神祇变成强大的太阳神托纳蒂乌；不过，托纳蒂乌成为太阳以后，竟向诸神索命，诸神于是献出心脏。阿兹特克人因此认为要借由活人献祭，以确保太阳会继续运行。
根据阿兹特克的创世神话，托纳蒂乌要求阿兹特克人以活人向他献祭，否则他拒绝于天上运行。有说每年有20,000人因托纳蒂乌与其他神祇而牺牲，尽管有人认为这个数字是阿兹特克人用来唬吓敌人或遭西班牙人恶意中伤而被夸大的。阿兹特克人深受太阳吸引，并创立太阳历，准确度仅次于马雅人的太阳历。现今保留下来的阿兹特克遗址亦与太阳有密切关系。
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郭逊，又作郭𢙏，五代十国人物，邢州尧山县（今河北省隆尧县）人，郭简的孙子，后周太祖郭威的侄子。
原名郭定哥，后汉末年，郭威举兵于魏州，汉隐帝以兵围郭威宅第，郭威夫人张氏与子郭青哥、郭意哥，侄郭守筠、郭奉超、郭定哥全被诛杀。后周建立，广顺元年（951年）二月初一，郭威赠郭定哥为左千牛卫将军，赐名郭逊。周世宗显德四年（957年）四月癸未，下诏：“故皇从弟赠左领军卫将军守愿、赠左监门卫将军奉超、赠左千牛卫将军逊等，顷因季世，不享遐龄，每念非辜，难忘有恸。守愿可赠左卫大将军，奉超右卫大将军，逊右武卫大将军。
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