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神经学范本（Neurotypical；英文：neurologically typical；缩写：NT），最初是自闭症社群生造用于指明那些不在自闭症谱系上的人。其后发展为泛指无神经学特异表现的人：换言之，即无自闭症、阅读障碍、发展性协调障碍、双相情感障碍、注意力缺陷过动症，或其他类似情况的人。
这个词已经被「allistic」和「nypical」替代，原本拥有相同涵义。 这个概念后来被神经多样化（Neurodiversity）和科学团体采用。
英国自闭症协会（National Autistic Society）建议，虽然可以使用 neuroptypical 一词，但也指出该词主要系由自闭症者使用，因此可能不适用于大众媒体等处。
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侯王庙是三幢式建筑设计，由正门进入是正殿，中央供奉侯王像；左面分别是罗汉堂、佛光堂及龙华堂。罗汉堂及佛光堂前有一个小庭院，庭院墙头的石湾人物雕塑精美，色彩鲜明，与正殿前古色古香的亭子相连。善信要先经过亭子，才能入庙敬神。
庙内保存了不少具有文化艺术价值的文物，包括多组置身于墙身的石湾浮雕、刻有「侯王座前」四字的铁香炉是道光二十七年（1847年）九龙司官员许文深所立、一笔写成的“鹅”及“鹤”字石刻、多面匾额包括「至诚前知」木匾为同治光绪年间驻守九龙寨城广东大鹏协副将赖镇边所送、「折洋锄盗」为光绪十四年（1888年）大鹏协副将何长清等所送。道光二年（1822年）所立的《重修杨侯王宫碑记》，是九龙黄大仙区最古老的碑刻。
侯王庙所在地各为白鹤山，有「鹤岭」之称，有人将「鹅」「鹤」二字刻在庙后山巨石上，号称别亭，即俗称「一笔鹅」及「一笔鹤」。「鹅」字一笔写成，是张寿仁所书，对联「古石书鹅摹逸少 名山驾鹤仰侯王」，题光绪十三年（1887年）罗浮山黄龙观道人何罡祥、何罡干勒石、东官黎庆书，可惜于日治时期被毁；而「鹤」字石刻于光绪十四年凤山书。现时庙的右边设有中式园林及方亭，方亭内的「一笔鹅」是1970年摹刻，庙后还有「一笔鹤」石刻。
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* 阿米蒂维尔（1979年起）、利特尔福尔斯
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