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章鱼小丸子，直译为“烤章鱼”，是起源于日本大阪的料理，作法是在生面团里加入章鱼脚烤成直径约3-5厘米的丸子。主要是作为非正餐的点心（但在大阪有时会被当正餐来吃）。章鱼脚也可替换为小章鱼。

章鱼烧特点是章鱼茸鲜、色白、红、黑相同，海苔味香，外观整齐美观。口味咸而鲜。

在大阪是用牙签叉来吃，而东京是用筷子夹，在早期则是用竹串以三个一串的方式处理的。

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佛教在公元2世纪印度化时期首次出现在新加坡海峡周围。由于新加坡作为英国贸易港口和殖民地国家的历史地位，以及第二次世界大战期间日本殖民统治的短暂时期(昭南时期)，几个世纪以来世界各地的各种佛教徒也来到定居，佛教在岛上逐渐出现。

随著现代新加坡宗教自由的出现，大多数坚持佛教教义的新加坡人至少是一个佛教组织的参与者，同时也积极参与各种国际文化。新加坡佛教中也有积极的女性参与，包括非专业女性追随者(居士)和女尼。佛教徒通常将自己归类为上座部佛教徒或大乘佛教徒。

最近，新加坡的佛教一直在复兴，全国各地的佛教社会越来越受到新加坡年轻人的欢迎。这主要是因为这些社团多年来一直在发展，以适应年轻人的口味，这样的佛教社团往往在理工学院和大学中找到如新加坡理工学院佛教学会和新加坡国立大学佛教学会。

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90－91年季中，曾被外借到新埋班的依波路，上阵机会确比在南华时多。91年夏天被南华收回，仍然是后备居多，全季仅上阵9场没有入球。

92－93年球季，正是东方皇朝盛世之时，踢完第一循环已抛离南华11分，南华惟有主攻杯赛，联赛给华人较多上阵机会，因此欧阳应慈、岑国培及李福荣等后备球员亦有较多上阵机会。93年1月17日旺角场对依波路的联赛，李福荣首任正选，结果射入一球协助球队大胜4-0，全季射入8球成球队首席射手，南华又夺得总督杯，可说一吐乌气了，季尾世界杯外围赛亦重新入选香港队，不过只在最后一场对印度才首次上阵。

93年夏天，南华扩充实力重整军容，加强外援实力，李福荣被外借到新军声控通，虽然球队成绩平平，但难得地全季只缺阵一场，并射入4球。

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