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中国古代星占家认为火星在位置及亮度上都常变不定,谓之“荧惑”,象征残、疾、丧、饥、兵等恶象。而心宿内的心宿一、心宿二和心宿三因与紫微垣中的北极五星构造相似,被认为分别对应太子、帝和庶子。因此荧惑在心宿中由运行方向的变易常常被认为是「大人易政,主去其宫」的征兆。 例如:西汉成帝绥和二年(前7年),天官报告荧惑守心,宰相翟方进被汉成帝赐毒酒自杀。翟方进死后几天,汉成帝突然暴毙,后来王莽居摄,翟方进之子翟义起兵反王莽。
火星绕日的公转轨道在地球之外,公转周期687天,会合周期780天。会合周期从火星与太阳同方向的“合日”开始,顺行(在星空背景中由西向东运行)354天,转而逆行(由东向西)72天,继而再顺行354天,回到“合日”,完成一个780天的会合周期(由于火星、地球轨道运动受各方面影响,以上数字都是平均而言,例如会合周期可短至764天,长达806天)。其中逆行阶段约行15°(10°- 20°),逆行的中点即是火星与太阳相背点(黄经相差180°,称为“冲”或“冲日”。由顺行转向逆行或逆行转为顺行的时刻称为“留”。在留的前后时期, 火星视运动很慢, 往往在2°的范围内徘徊近一个月(火星在顺行的大多数时候3天即行2°),在中国古代天文学中称为“守”(“守某宿”或“守某星”)。
在一个长达两年半的会合周期里, 火星大部分时间顺行,“留-逆行-留”集中在两个多月的一个“逆行季”。一个逆行季中, 火星在10°- 20°的范围内, 先“顺行留”, 然后逆行, 再“逆行留”而转向东顺行。下一个逆行季, 火星“留”和逆行的天区会向东移动一段, 大约每隔15年, 再次回到同一天区。
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王安治W,是中国足球运动员,司职后卫,曾经入选过国家队。
1995年,王安治从人大附中毕业后进入人民大学工商管理学院,1998年加盟了当时的甲B联赛球队北京宽利,其后转会去了四川全兴,此后在重庆力帆凭借出色表现进入过阿里·哈恩时期的国家队。2007年他加盟成都谢菲联,但是始终无法成为主力,2008年甚至被谢菲联派去香港参加联赛。2009年,他返回北京加盟北京宏登。2010年因北京八喜成功收购北京宏登而成为北京八喜的球员,当年赛季结束后王安治退役。
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还有传说花坛庄日籍的内田警官,听从保正曾智海(曾维桢伯父之曾孙)、警员陈玉建议,让乩童拿此庙土地公神像的木屑,治疗内田警官妻子的病,因而庙宇在皇民化运动免受于难。
白沙坑元宵灯排其制作有一定规格,每灯排的灯笼数需为单数,一般为二十三盏,包括一盏置于灯排前端的土地公灯,其他盏由红布围起,首排两盏为写著头家姓氏的字姓灯,第二排至第六排每排皆为四盏。若欲增加灯笼数目,须以排计算,每排增四盏,故有二十七盏、三十一盏,甚至更多者。
依蒋敏全的考证,白沙坑字姓灯灯排遶境的年代,可从庙史记载的道光廿五年元宵节,再往前追溯到道光七年或八年。二次世界大战美军空袭台湾,日本政府实施灯火管制时,唯有白沙坑元宵灯排遶境变通在白天举办,不仅写下遶境未曾中辍的纪录,也缔造白天打灯笼的奇闻。传统上分为三天举行,正月十四是进神兵,十五日就是最盛大的迎花灯遶境,十六日为安神兵营。元宵前夕比较简单,巡行村内主要道路,信徒不必准备牲礼祭拜。因地方建设,空间不多,安神兵营已于1985年集中于庙前的五营楼。2008年,此庙迎灯排遶境被彰化县政府登录为无形文化资产。
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