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出土于尼普尔神庙图书馆，新苏美尔时代的神话文献《恩利勒与宁利勒》描述宁利尔为侬巴尔舍古努（尼萨巴的别称）之女，她不听母亲的劝告，到尼普尔附近的圣河伊德努比图（Id-nunbir-tum）中沐浴，恩利勒看见这位年轻的少女神，燃起爱情之火而占有了她。这一举动触怒了众神，恩利勒由此被放逐到冥土，而宁利勒追随他：
在冥土，宁利勒生下了月神南纳·欣（Nanna Suen），恩利勒又变成守城者、冥河护卫与摆渡人的形态，分别令宁利勒怀孕生下了内尔伽勒(Nergal)、尼纳祖（Ninazu）与恩比卢卢（Enbilulu），所有这些神的出生都是为了顶替南纳·欣以瞒过诸神的眼睛，以便让月神升入天空。
另一份文献记载了恩利勒与苏德相识的故事：恩利勒巡游世界，在尼萨巴女神的居所埃列什（Ereš）见到了她与哈亚的女儿苏德，并对她一见钟情。恩利勒以重金作为聘礼取走了苏德，并赐予她诸神之首的权力，他们在尼普尔举行了婚礼：
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在粒子物理中，部分子（parton），又称为成子，是理查德·费曼提出的强子结构模型中的组成部分，指某些基本粒子的组合，可描述核子内部的高能碰撞现象。
1969年，理查德·费曼提出了部分子模型，同年詹姆斯·比约肯等人将其应用到电子-质子Deep inelastic scattering中加以验证。
目前，人们广泛接受的模型是强子由夸克和胶子组成，它们满足部分子的性质，同时当前的模型揭示了更丰富的物理信息。
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石碇集顺庙明德宫，又称双忠庙、尪公庙、仙公庙等。主祀双忠尊神与吕仙公，位于台湾新北市石碇区石碇西街9号，现是石碇居民的信仰中心。清道光十八年（1838年），本地檀越由景美迎双忠尊神分灵建庙。二楼明德宫供奉当地矿业、医药的守护神孚佑帝君吕纯阳祖师（吕仙公），由木栅指南宫分香而来。
一楼为集顺庙，主祀双忠，即唐朝安史之乱时死守睢阳而殉难的张巡、许远两位忠臣。因其忠烈可风，几乎全中国都有香火奉祀，在安溪暱称为尪公。宋时尊张巡为「保仪尊王」，许远为「保仪大夫」。另有「尊号互易」之说，许远为睢阳太守，官位较高，是为「保仪尊王」，张巡为「保仪大夫」。据说安溪的双忠信仰，是由河南光州供奉尪公的高、张、林三姓族人传入，而后他们亦把此信仰带入台湾，以大台北一带最盛。
一楼主神龛前神桌供奉中坛元帅、司命灶君、福德正神等，龙边神龛供奉关圣帝君，虎边神龛供奉天上圣母。
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