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1736年，他四十四岁那年，在圣公会约克教区的大主教蓝斯洛·布雷克本的建议下，被任命为英王乔治二世的妻子卡洛琳的专属牧师长。两年后升任布里斯托教区主教。1747年，传出他拒绝晋升坎特布雷大主教的谣言，最后在1750年他来到了英格兰东北的杜伦担任主教。

他最为人所知的是他在1726年发表的「天然人性的十五篇讲道」，以及1736年的「宗教、自然、以及外显之类比」。后者在教会历史上，是一部对抗自然神论观点的重要护教著作。自然神论者主要受新兴的自然科学观察所影响，误认为上帝在创造世界以后便退出舞台，与他所创造的宇宙不再有任何互动，而由自然科学定律来主宰世界。巴特勒护教学说主要在阐明：在神掌管万有的宇宙观里，上帝透过《圣经》的启示所显明的原理，与透过自然科学的观察所得到的原理，在使用类比的方法作一系列的研究之后，可以正当的结论出两种原理背后的作者皆是上帝自己。他结合了许多对上帝信仰的信心的例子，概率性的论证来试图说服自然神论者重新回到正统的信仰。他护教学说的论点也反映在20世纪护教家像是克利夫·史戴普·路易斯（鲁益世，或C·S·路易斯），以及约翰·华威·蒙哥马利等人的作品里。「天然人性的十五篇讲道」则被视为是对霍布斯的利己主义哲学思想提供了解答。这两本书被他的支持者评价为伦理学、护教学、神学领域里最有力、最具原创性的作品之一。他们当然是著眼于其论证的手法，因为就形式文笔而言并无优雅特出之处。

1752年，巴特勒在贝斯去世，得年六十岁。他的追随者称赞他是一位完美的人物，一个勤奋又有良知的牧者。虽然对文学没有什么特殊喜好，但是对于艺术，特别是建筑，具有独到的鉴赏力。按圣公会传统6月16日为他的圣日。

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张汉（1567年），字灌之，湖广安陆州群牧所（今湖北省钟祥市）人，军籍。明朝政治人物、进士出身。

正德五年（1510年）湖广乡试举人，九年（1514年）登甲戌科二甲进士。嘉靖四年（1525年）官江西赣州府知府，调吉安府，嘉靖十二年，升任陕西布政使司右参政。嘉靖十三年三月，任顺天府府丞。嘉靖十四年十一月，任都察院左佥都御史、甘肃巡抚。

嘉靖十八年（1539年）二月，起复左佥都御史、整饬蓟州边备兼巡抚顺天等处，十九年六月升任户部左侍郎、总督仓场兼理西苑农事，二十年八月回户部管事，十月奉命往山西赈济，二十一年正月兼理山西督饷大臣。嘉靖二十二年正月改任兵部左侍郎。嘉靖二十三年十月，兼右佥都御史，接替翟鹏任总督北直隶河南山东军务，其在任期间上选将、练兵、信赏、必罚四事，请求令大将得专杀偏裨，而总督亦得斩大将，使得军法严纪。但嘉靖帝不欲将权力下放给大臣，并由此厌恶张汉。兵部则称其言可以听从。嘉靖二十四年三月考察拾遗，言官劾张汉刚愎，在镇多不法事，遂令锦衣卫将其逮捕入诏狱，谪戍镇西衞。此后数年边疆有警报，御史陈九德举荐，嘉靖帝大怒，贬陈九德为民。张汉居戍所二十年卒。隆庆元年，赠兵部尚书。

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