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双带鲈（学名：Diploprion bifasciatum），又名双带黄鲈、皇帝鱼、火烧腰、拆西仔、酸监仔、虱梅鱼，为鮨科黄鲈属下的一个种。
本鱼分布于印度洋－西太平洋区，包括澳洲、马尔地夫、台湾、日本、新几内亚等海域。
本鱼前鳃盖有2列锯齿，体披小栉鳞，侧线鳞孔数80至88枚；纵列鳞数100至110枚。臀鳍硬棘2枚，软条12至13枚，腹鳍腹位，末端伸达臀鳍前缘；胸鳍短于后头部呈圆形，中央之鳍条长于上下方之鳍条，尾鳍圆形，背鳍有硬棘8枚，软条13至16枚，硬棘部长于软条部。身体后半部为黄色；前半部为淡黄色，体侧有2条暗灰色的宽横带，其中一条在头部；另一条在身体中部。幼鱼的背鳍第二及第三集特别延长。体长可达35公分。
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* 圣彼得堡国立矿业大学-石油和天然气系（圣彼得堡）
* 西伯利亚石油工业研究所 (SibNIINP)
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「处境化神学」此词原由台湾神学家黄彰辉提出，以在宣教学上回应台湾的本土社会政治处境；黄也借此词指出由亨利·维恩（Henry Venn）和鲁弗斯·安德森（Rufus Anderson）所创立的三自原则 （three-self principles）的不足之处。黄在普世教会协会的神学教育基金会中广泛推广处境化神学概念。虽然当时被视为过于前卫，后来它却慢慢被福音派教会和天主教所接受。
此词理解为每个人都有可能来自某一独特的世界观，如阿拉伯或亚洲文化，或处身于某社会政治环境当中。处境化神学的例子包括拉丁美洲解放神学、民众神学、和非洲神学。
系统神学家雷贡达·耶稣拉斯南（Regunta Yesurathnam）认为处境神学包括「所有本土化（Indigenization）或本地化（Inculturation）现象，但它也尝试概括所有现代化、世俗化、科技及人类寻找公义的现状。」宣教学家史提芬·B·贝文斯（Stephen B. Bevans）认为神学没有所谓正常的标准，他认为除了「做处境化神学别无他选」，因为神学本由人类处境所产生。
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