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田大益，字或损，号博真，四川省重庆府定远县人，明朝政治人物。历任钟祥知县、升兵科给事中，太常少卿。

田大益早年在县城（今中心镇）之天印山南的九洞里，与张一鲲、田大年、张登仕等人一起苦读，后多人中进士。他亦授钟祥知县，兵科给事中。为官期间，多书奏折，批评时弊。概时帝倦勤，上章着虽千万言，大率屏置勿阅故也。时冯应京武昌被逮之事，他上书言：“陛下驱率狼虎，飞而食人，使天下之人，剥肤而吸髓，重足而累息，以致天灾地坼，山崩川竭。衅自上开，愤由怨积，奈何欲涂民耳目，以自解释，谩曰权宜哉！今楚人以奉故，沈使者不返矣，且欲甘心巡抚大臣矣。中朝使臣不敢入境侦缓急，逾两月矣。四方观听，惟在楚人。臣意陛下必且旷然易虑，立罢矿税，以靖四方，奈何犹恋恋不能自割也！夫天下至贵，而金玉珠宝至贱也。积金玉珠宝若泰山，不可市天下尺寸地；而失天下，又何用金玉珠宝为哉！今四方万姓，见陛下遇楚事而无变志，知祸必不解，必且群起为变。此时即尽戮诸珰以谢天下，宁有济耶？”

曾祖田臣，监生；祖田赐，训导；父田腾，举人；母何氏（封孺人）。具庆下，妻姬氏，兄田大年（按察司副使）；大仁（选贡），弟大本（生员）；大受，子承贻；承翼。

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婚礼演奏，或称婚礼奏乐，指在婚礼各种仪式当中以及婚礼场地的音乐演奏。其目的是增加婚礼的愉快气氛以及娱乐迎来临婚礼的各宾客。婚礼进行曲则专指新人在行正式婚礼时所奏的音乐。

东亚传统婚礼以六礼为本，其中正婚礼的亲迎队伍出发到新娘家时往往会奏乐，而新郎到女家迎亲后与新娘返回男家或到结婚场地行礼的途中，婚礼队伍也会奏乐。婚礼奏乐的习俗源自中国汉朝，在先秦时期根据《周礼》，婚礼并不奏乐。至汉宣帝时期，汉宣帝认为婚姻之礼会设酒食宴会，应该行礼乐，自此才有婚礼奏乐的习俗。后来婚礼奏乐的习俗随著中华婚礼习俗传播至汉字文化圈其他地区。

西方基督教婚礼中在婚礼举行前、新人进场以及签署结婚证书后都会奏乐。后来无宗教的婚礼也依照这种流程奏乐。

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文雅龙的命名是一个漫长的过程。文雅龙是在1984年发现，并在1986年中国古生物学家欧阳辉的博士论文中首次提及，并名为大鼻文雅龙（Abrosaurus gigantorhinus）。由于其不符合国际动物命名法规的正式命名过程，所以被认为是无资格名称，但这个无资格名称却仍被引用多次。欧阳辉遂于1989年将牠正式命名为「Abrosaurus dongpoensis」。但拉丁语字尾的「-ensis」是指「来自某地的」，牠的名字才又改为以男性命名的「-i」为后缀。而目前的正式学名为「Abrosaurus dongpoi」。

文雅龙最初被分类为圆顶龙科，但最新的研究并不把牠分类在特定的科上，而是种基础大鼻龙类恐龙，类似圆顶龙。可是，文雅龙的化石却没有被完全描述，使得牠的分类很难得到确定。

文雅龙的正模标本是一个接近完整的头颅骨，并且保存状况良好。另一个破碎的头颅骨及骨骼也被归类于文雅龙，但是却没有任何文献提及。所有的化石都是发现于中国自贡市的大山铺，并且保存在当地的恐龙博物馆。大山铺的下沙溪庙地层已发现文雅龙与至少四种蜥脚下目恐龙。这个地层估计约为中侏罗纪的巴通阶至卡洛维阶，约是在1亿6800万-1亿6100万年前。

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