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原创研究（Original research）是指不完全基于该研究领域中早期文献的摘要、评核或整合而成的研究。原创研究属于一次文献，原创研究的目的是在产出新的知识，而不是以新的型式（例如摘要或分类）来呈现已有的知识。原创研究可以有多种形式，取决于它所属的学科。在实验工作中，它通常涉及对研究对象的直接或间接观察，例如，在实验室或现场，记录方法，实验或一组实验的结果和结论，或提供对先前结果的新颖解释。在分析工作中，通常会产生一些新的（例如数学）结果，或解决现有问题的新方法。在一些通常不进行此类实验或分析的受试者中，原创性是以特定方式根据研究人员的工作成果改变或重新解释现有的理解。研究的独创性程度是在学术期刊上发表文章的主要标准之一，通常通过同行评审来确定。研究生通常需要进行原创性研究作为论文的一部分。
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六朝是瓯窑发展的重要时期，制瓷技术提高，产品种类增多，形成了自己的风格和体系，并具备了超越本地的影响力。
三国、西晋时期的瓯窑在配方和技术上都还有所不足，直到东晋，制瓷技术才大为进步，胎质细腻，釉层厚而均匀，胎釉结合牢固，釉色稳定，多数呈淡青色。142窑器种类丰富，日用品有壶、罐、钵、碗、碟、笔筒、砚、水盂、槅、洗、烛台、灯盏、熏炉、唾壶、虎子等；明器有灶、井、𨱓斗、火盆、鸡笼、狗圈、猪栏等。265
这一时期，瓯窑形成了自己的特色，瓷胎颜色较白、略带灰色，釉色淡青、比较透明，跟西晋之后越窑的灰胎深青釉有明显的差异265。潘岳《笙赋》中有“倾缥瓷以酌酃”之说。《说文解字》解释“缥”为“帛青白色”。这种青白色的“缥瓷”可能就是瓯窑。142在装饰方面，瓯窑广泛应用褐彩，将大小、多少、浓淡不一的点饰进行组合，与白胎淡釉互衬，相得益彰，把褐彩这种三国时期已经出现的装饰技法发挥得淋漓尽致。
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华人义山指的是由东南亚华人民间团体管理的坟地或公冢，是随着华人移民海外而产生的事务，在不同地方也称为「义山」、「冢山」、「公冢」、「义冢」、「山庄」、「公祠山」或「大伯公山」。 过去的海外华人被清廷视为是化外之民，华侨因缺乏朝廷支援，从而出现华人自行结社以救济同胞的情形，其中就有为同乡死者送葬，以求其入土为安的义务。
马来西亚最古老的义山位于马六甲三保山，由青云亭负责管理，创立于葡萄牙殖民时期，约有12,500座坟墓。 马六甲三保山、吉隆坡广东义山、吉隆坡福建义山、柔佛边佳兰义山都曾因面临发展计划而被迫搬迁的局面。
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