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水莽鬼是出自《聊斋志异》水莽草的妖怪。如果误食了水莽草而死的人就会变成水莽鬼。传说这种鬼不能轮回，需要再有被毒死的代替, 这种鬼怪集中在湖南桃花江一带。而水莽草本身是一种毒草，蔓生似葛，花紫色类似扁豆。
水莽,毒草也。蔓生似葛,花紫,类扁豆。误食之,立死,即为水莽鬼。俗传此鬼不得轮回，必再有毒死者，始代之，以故楚中桃花江一带，此鬼尤多云。楚人以同岁生者为同年，投刺相谒，呼庚兄庚弟，子侄呼庚伯,习俗然也。有祝生造其同年某，中途燥渴思饮。
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弗塔古亚（Fthaggua）的形态表现为一团不稳定的蓝色火球。它是克图格亚的高级祭司，也可能是它的眷族。就像Knygathin Zhaum一样，它的身份目前还没有确切的定论。
侍奉弗塔古亚的炎之精的形象像一道爆裂的深红色闪电，它们从智慧生物身上吸取能量，被它们吸取的生物的身体会迅速燃烧，看起来就像自燃了一样；同时它们还会得到牺牲者的一切记忆和知识。所有炎之精的思维都集合成为一个母巢（Hive mind）式的集群意志，每一个个体都是这个意志的组成部分。就像它的奴仆一样，弗塔古亚也要靠从智慧生物身上吸取能量为生；而且，随着不断积累吸收来的知识，它们也变得越来越聪明、狡猾。
弗塔古亚和它的奴仆们居住在一颗名为克提恩加（Ktynga）的神秘彗星上的巨大建筑中，它们操控这颗彗星在宇宙中到处穿行，寻找智慧种族，作为它们的食物。
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《御定道德经注》，原名《御注道德经》，为清朝官修附注《道德经》版本。清世祖顺治帝御撰注文，顺治十三年（1656年）二月由大学士成克巩编辑成书，共二卷，分为上下篇。
许多文人攻读儒家经传之余，阅读《道德经》调剂情绪，「如清解烦热之剂」又不流于「偏驳悠谬」，因此历代为《道德经》论述作注者也多；至明朝焦竑编《老子翼》，采集了六十四家注。然而一般诸家注释多出自个人揣摩，或加入鬼神怪诞之内容、或表达虚无思想、或转而讲解道教修练丹法、或夹杂军事谋略，各种注文内容混乱不一。于是顺治帝以寻常日用的事理及语句作注，亲切且清楚阐明《道德经》原文，「一言之善，必旁资其用」，俾使读者心思平复而回归淳朴。
乾隆年间编入《钦定四库全书荟要》第一万一千八十二卷时改名《御定道德经注》。
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