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王承曾，号岑庵，河南归德府夏邑县人，明末官员，进士出身。
崇祯三年（1630年）庚午科举人，七年（1634年）登甲戌科二甲第八名进士，授南京户部主事，九年降职为顺天府照磨，升大理寺评事，十年升户部贵州司主事，历员外、郎中，十二年升襄阳府知府。崇祯十三年六月，张献忠的妻孥被左良玉捉住，送到襄阳关押，王承曾将其收入房中，纵情声色，由此疏于城防。十四年二月，张献忠派二十个骑兵扮作公差，骗开城门，城中内应呼应，襄阳城陷，王承曾弃官逃走。后以失城逮问，闯贼破燕京时始出狱。
王承曾为户部主事时，宠爱一个美少年门子，每日花三分银子雇佣一个人专门给他打扮的花枝招展，有如妓女。一日随王承曾至衙门，门人见其内服皆红紫，而梳饰特异，忽传衙门有妇人，于是堂官骇异，索之则王之门子也，堂官深感厌恶。
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郁文博（Y），字文博，直隶松江府上海县（今属上海市）人，民籍，明朝政治人物、藏书家、校勘家。景泰五年甲戌进士，官至陕西参议。
景泰五年（1454年）第二甲第八十一名进士。授御史，正直敢言。成化间历官湖广按察司佥事、副使，迁陕西右参议，致仕归。居乡筑万卷楼，以藏书、校勘为乐。。
曾祖郁清甫。祖父郁谦。父郁昂，曾任典史。
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然而在2007年，哈里·福尔克（Harry Falk）和一些其他的学者重新检视史料，认为阿泽斯纪年应从前47/46年开始，使耶槃那纪年也需要重新评估，并认为该纪年准确开端是前174年。因此耶槃那拉加斯石刻文的年代就落在公元前58年。
耶槃那拉加斯石刻文以优雅的婆罗米文书写，刻文为 :
耶槃那拉加斯石刻文提到「耶槃那王国（Yavanarajya）第116年」，证实在前二世纪到前一世纪时印度-希腊人存在，使石刻文特别提到印度-希腊人「耶槃那」，同时这刻文与钱币学和文献可证明当时的马图拉从前186年-前58年时期都受到印度-希腊国王的统治，仅管不太确定石刻文被立时的在位统治者是谁。学者Sonya Rhie Quintanilla提到石刻文与其他证据都指向马图拉受希腊人统治，但同时期却缺乏巽伽王朝统治马图拉的证据，因为外来统治者对当地人是如此观感深刻，以至于一个婆罗门商人家庭记了下来。
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