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潮州弦诗为潮州人以弹拨乐器演奏古乐诗谱，故称作弦诗，又称弦诗乐，是潮州音乐中的一种弦索器乐，流行于潮州、汕头、揭阳、闽南地区，后随华侨流传至东南亚。根据所用「二四谱」推算，其历史大约有600至700年。
根据场合和风格，分为「儒家乐」和「棚顶乐」，儒家乐再分为专业乐队和业余乐队两种，多用于节庆，音乐以纤细、雅致为主，棚顶乐用於戏曲伴奏，音乐较简朴、粗犷。目前常见的为传统儒家乐。
最早以竹弦、洞箫、月弦三种乐器组成，后来引入高音的弓弦乐器，演变成潮州二弦，再配以椰胡（也称冇弦）、大冇弦、潮州小三弦、秦琴、二胡（潮州人习惯把提胡称作二胡）、琵琶等，亦可加用笛子、唢呐、小鼓、木鱼等乐器，而扬琴（潮人称瑶琴）则在19世纪初被引入使用。
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为法融阐述禅宗思想。以论有心无心、凡圣、道本法用、空无相、真如实相等。印顺导师的《中国禅宗史》中称其思想与达摩最为相近，蕴含中华风味，称其为东夏的达摩。
柳田圣山在《初期禅宗史书的研究》书中，指出敦煌本《绝观论》当为法融承达摩《二入四行论》之意而撰。
* 关口真大 达摩和尚绝观论は牛头法融の撰述たるを论ず 1957 日本印度学仏教学会
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吴灭州来之战发生于前529年（周景王十六年、鲁昭公十三年、楚灵王十二年、吴王馀眛二年），吴国军队攻灭州来国（今安徽省凤台县）的作战。
州来国原来是楚国的属国，前529年四月，楚国内乱，楚灵王的弟弟公子比率领陈蔡许叶四地的军队攻入郢都，杀死太子禄。楚灵王自杀。公子弃疾杀公子比自立为楚平王。冬天，吴国乘机灭亡吴楚之间的战略要地州来，令尹子期请求进攻吴国。楚平王不答应，表示百姓没有安抚，鬼神没有事奉，防御设备没有修缮，国家和家族没有安定，此时使用百姓的力量，失败了后悔不及。州来在吴国，就像在楚国一样。姑且等待。州来于是属吴。
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