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目前落马洲河套地区是香港唯一的非建制地区。尽管河套区已经纳入香港范围内，但中国大陆及世界各地的电子地图服务普遍未对此修正，仍视河套区为深圳市的一部分；其归属行政区则未有决定（落马洲河套地区以南为元朗区，以东为北区）。

2000年代初，其中一段的深圳河拉直后，一幅有136个足球场大小的土地落入香港范围，业权就由直属深圳市人民政府的一间公司收购。当时深圳外经贸局表示希望港商在这里设厂，以及会争取中央政府在这里落实试行CEPA。

2000年代后期，香港多所大学院校已经准备北上发展。2009年10月，时任教育局副局长陈维安称香港的大学于5年内在深圳独立办理教学的机会比较低，当局正在研究香港的大学在落马洲河套区发展的可行性。2010年11月23日，香港政府及深圳市政府就河套区发展同步展开为期两个月的公众咨询，河套区主要用作举办高等院校及高新科技研发，可以带来近三万个就业机会及容纳二万四千名学生。

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奉爱（Bhakti）；又译为信爱、奉献、虔信、信、虔敬、忠诚，音译为巴克蒂、巴克提、薄帝、薄克帝；在印度教中指对最高神祇三相神的虔诚信仰、尊敬供养的传统；印度文化圈内的伊斯兰教、基督教、上座部佛教、耆那教、锡克教也吸收了这个词语，如东南亚上座部佛教将佛弟子对佛陀、阿罗汉圣者的虔信称为“薄帝”（bhatti）。

（Bhakti）的词根bhak-来自bhaj-（<*bhag-），义为分享、参与。它还包含了依恋、皈依、虔信、奉献、忠诚、崇敬等含义。

12世纪穆斯林统治者入主印度后，印度教受到伊斯兰教的影响，产生了奉爱运动，最早兴起于印度南部，代表人物为Ramanuja。他强调奎师那（黑天，毗湿奴的化身）的至高地位以及对祂的崇信，提出奉爱不被业报或分别智污染。13世纪后，奉爱运动遍布全印，代表人物罗摩难陀、迦比罗和遮昙若大胜主。罗摩难陀强调任何信仰奎师那者都能获得解脱；迦比罗出生於穆斯林家庭，他的参与则旨在消除印度教与伊斯兰教的对立；遮昙若甚至被视为奎师那的真身，他的理论摄取和统合了多方的观点。奉爱运动的主导者和信奉者被称为“奉爱派”（巴克提派）。

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