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刘声闻出生于1656年8月12日，在法兰西王国。1673年，刘声闻在17岁时加入耶稣会及赴中国传教。
1709年2月2日，刘声闻在51岁时获时任教宗克勉十一世任命为贵州宗座代牧区宗座代牧，领衔土耳其Diocesi di Claudiopoli di Isauria主教。同月7日，刘声闻在葡属澳门由教皇使节铎罗枢机主礼晋牧。
晋牧后，由于当时清朝实施禁教，刘主教无法进入贵州就任。于是，便将贵州教务委托四川宗座代牧穆天尺主教兼管。1715年，宗座代牧区被撤销及并入四川宗座代牧区。
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《寿宁待志》的叙述整体上横排门类，纵贯时间，遵循依类系事，事以类聚的原则。结构大体由“小引”、“正文”、“附旧志考误”三部分构成。小引即该志序言，冯梦龙在小引中除了对取名“待志”做解释外，并阐发自己的方志学见解。
在志目结构考察，《待志》为平目体方志。早在晋朝时常璩的《华阳国志》即为平目体，因结构简洁清晰，适合用于撰写内容和字数都较少的志书。该体式宋元以前应用较为普遍，清中叶以后逐渐减少。
全书分上下两卷，字数在五万左右。上卷包括〈疆域〉、〈城隘〉、〈县治〉、〈学宫〉、〈香火〉、〈土田〉、〈户口〉、〈升科〉、〈赋税〉、〈恩典〉、〈积贮〉、〈兵壮〉、〈铺递〉、〈狱讼〉、〈盐法〉、〈物产〉、〈风俗〉、〈岁时〉等十八目，下卷包括〈里役〉、〈都图〉、〈官司〉、〈贡举〉、〈坊表〉、〈劝诫〉、〈佛宇〉、〈祥瑞〉、〈灾异〉、〈虎暴〉等十目。书中主要内容可以分为三部分。
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