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田顺，西汉长陵县（今陕西省咸阳市东北）人，又称车顺，田千秋之子。

汉昭帝元凤三年（前78年），其父田千秋去世，元凤四年（前77年）嗣袭富民侯，官至云中郡太守。汉宣帝本始二年（前72年），匈奴寇边，西伐乌孙。他被任为虎牙将军。本始三年（前71年）正月，朝廷派遣他和田广明、赵充国、范明友、韩增共五将军，率十五万骑兵击匈奴。祁连将军田广明所部出塞至受降城（今内蒙古巴彦淖尔狼山西北），受降校尉已死，丧柩未葬，田广明与受降校尉的寡妻通奸，驻兵不进，没有到达指定的地点参加战斗。虎牙将军田顺逾期到达，战后增报俘虏，获罪，自杀。

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大吴泥塑的历史最早可追溯到南宋末年。时大吴创村人为福建漳浦人吴静山，此人曾随其父亲在江苏无锡经商并学会了惠山泥塑艺术。此艺作为谋生手段又在大吴村代代相传。明朝中期由于民间的游神赛会、婚嫁生子、元宵庙会等节庆活动中，普通民众形成购买“喜童”或“纱灯头”（即制作纱灯的人物头像）的民俗习惯。而这类民俗活动对塑造人型的需求，客观上促进了大吴泥塑的发展。而到了清末民间赛会更是频繁，民间戏班林立，时潮州的潮剧戏班多达200余家，而铁枝木偶的需求也是大增。大吴泥塑的发展在此时达到了顶峰时期。时大吴村泥塑作坊林立，涌现出一大批很出名的“字号”，如利合、财合、福合、祥合、财记、喜记、荣记、金记、胜记、秀记等四十余家。现台湾珍藏着这些字号的大吴泥塑有二百余件。

它的制作工艺分为塑和绘。具体程序分为挖泥、炼泥、捏塑、烧坯和彩绘五个步骤。塑是指先将常用的形体，用泥捏塑成形，并制成模具，再将模具中的泥压制成为中空的半成品，接着组合成泥塑胎型。等其自然风干成型后或放入窑中低温烧制，将干燥的泥坯或烧制成型的坯体用颜色进行彩绘。其制作工艺的特色是采用了贴塑的方法进行捏塑胎型。

取材范围主要分为戏剧类、肖像类、生活类、吉祥类。其中戏剧类的包括整台戏人物造型的大型泥塑称为“大斧批”，一两个人物的分“文身”与“武景”。肖像类是大吴泥塑里最考验师傅的品种之一，要按照定制者的要求依据其原型进行塑造。生活类的就是从生活中选取题材。吉祥类取源于民众避邪的朴素观念。

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萧革，字胡突堇，小字滑哥。辽国将领。契丹人。国舅房林牙（契丹官名，掌文翰）萧和尚的儿子。

萧革自幼机警聪明，智略过人，为同辈所称道。他善阿谀上司。辽圣宗太平初年（1021年）始露名声，出仕为官。开泰初年，在负责皇帝生活起居和日常杂务的北面著帐宫中。辽兴宗重熙初年，为贺宋正旦使，拜北面林牙，掌文翰。重熙十二年（1043年），为北院枢密副使。重熙十三年（1044年），拜北府宰相。重熙十五年（1046年）十一月，改同知北院枢密事，得兴宗宠信。夷离毕耶律义先弹劾他的奸诈，兴宗不听，萧革更加谄媚皇帝。重熙十九年（1050年），为南院枢密使，封吴王。重熙二十一年（1052年），改北院枢密使，封郑王，兼中书令。受兴宗遗命，拥立燕赵国王耶律洪基嗣位，是为道宗。清宁四年（1058年），为南院枢密使，徙封楚王，复为北院枢密使。萧革做事常不顾大局，萧阿剌看不过，常从中阻拦，萧革痛恨不已，最终找了个借口排挤萧阿剌去做了东京留守，将其排挤出朝廷。萧阿剌到东京后，清宁七年（1061年），有一次参加道宗在城外对大臣的会面，在道宗面前直言。萧革趁机污蔑说萧阿剌倚仗身份，蔑视皇上，进谗言说：“阿刺恃宠，有慢上心，非臣子礼。”道宗大怒，下令缢杀萧阿剌。后来，道宗觉察到了萧革的险恶，逐渐疏远了他。清宁八年（1062年），萧革致仕，受封郑国王。清宁九年（1063年）秋，耶律重元叛乱，道宗以萧革之子为耶律重元的女婿，参预阴谋，将萧革处死。

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