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夏尔-斐迪南（Charles-Ferdinand d'Artois，2月14日），贝里公爵（Duc de Berry），法国波旁复辟时期国王查理十世的次子，昂古莱姆公爵路易-安托万的弟弟。1820年2月13日，他在携妻离开国立巴黎歌剧团时被反王室的波拿巴主义者路易·皮埃尔·卢韦尔捅成致命伤，次日不治。
1816年，夏尔-斐迪南与两西西里公主玛丽·卡罗琳结婚，两人共有2子2女：
* 路易丝·伊莉莎白（1817年—1817年），夭折
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不可知论另外一个与怀疑论不同的地方是，怀疑论的质疑对象是知识（真理的途径），不可知论的质疑对象则是真理（通常指神）。
无神论果断的否认了神的存在，因而也反对不可知论对神的存在抱著的可能性。不可知论则主张人类没办法能得知神是否存在，认为无神论武断和鲁莽。即使不可知论与无神论在一定程度上接近，但是不可知论并不是“弱化的无神论”。
逻辑实证主义者，如卡纳普（Rudolph Carnap）和艾耶尔（A. J. Ayer），对不可知论的想法是「谈论本身就是一种错误的」他们提出论据维根斯坦的名著《逻辑哲学论》中的“对于不可说的东西我们必须保持沉默”，视任何有关神的言论（确定或否定）都为纯粹的谬论。逻辑实证哲学家和类似的思想学派的拥护者认为，有关宗教或其他超然存在经验的陈述没有事实价值，也被视为毫无意义。包括一切有关神的言论，甚至是那些否定对神的认识的可能性的不可知论也一样。在《语言、真理与逻辑》中，艾耶尔明确地反驳不可知论——基于不可知论一面声称对上帝的知识本无从知悉，一面却声称神有意义，因为加以讨论。
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夏尚志1月19日，字浩然，曾用名张福生、张福增、夏福生、夏和天，男，吉林镇赉人，中华人民共和国政治人物。曾任第五、六届全国政协委员。
夏尚志是吉林省镇赉县五棵树镇人。1918年入私塾。1919年入国民小学读书。1921年入大赉国民高等小学就读。1925年考入齐齐哈尔的黑龙江省第一师范学校，后又入天津南开中学补习。1928年2月入北京弘达学院学习。1928年秋考入中法大学孔德学院预科班。1930年4月参加反帝大同盟，阅读马克思主义书籍。1930年5月加入共产主义青年团，任支部组织委员。1930年11月在共青团北平市委做市内交通工作。
九一八事变后，参加创办东北民众抗日救国会，被选为执委，分工负责与在北平的东北各抗日团体代表的联络和接待工作。1931年11月初，被推举为民众救国会的代表，参加了东北民众抗日救国会与东北留平学生抗日救国会赴京请愿团，到中国国民党中央党部请愿。1932年4月代表河北省委与团省委巡视东北工作，与张甲洲、张文藻、张清林、郑炳文、于天放等共六名东北籍抗日青年踏上了打回老家去的战斗征途。1932年6月到巴彦游击队工作。1932年7月初转党。1932年11月，巴彦游击队改编为红三十六军江北独立师（师长张甲洲），被满洲省委任命为第二支队队长。1933年2月到哈尔滨市委任兵运书记，深入到伪满军中发展党组织，先后在伪满军十一旅机枪连、迫击炮连和步兵连建立了3个党支部，党员和积极分子发展到70多人。1933年4月，任双城特支书记。1933年6月回省委工作。1933年8月到大赉县，在大赉师范讲习所发展了5名进步师生组建了党支部。1934年4月满洲省委派其接替被捕的王大聪任奉天特委书记，恢复遭破坏的党组织，先后组建了兵工厂支部、留日军官候补生支部、奉海路支部、监狱支部等4个党支部。1935年1月改称奉天市委任书记。1935年3月调任哈尔滨区委书记。1935年8月调任大连市委书记。1936年10月调任海伦县委书记。1937年“四一五”大逮捕中，海伦县委遭到了严重破坏。1938年到额尔古纳右旗以教书为掩护。1943被日伪当局以“共嫌”拘捕；由于没有证据，1945年1月被假释。
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