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本鱼分布于亚洲印度、孟加拉、缅甸、泰国、马来西亚、印尼、菲律宾、寮国、柬埔寨、越南的溪流中。

本鱼体修长纤细，雄鱼下颔外伸，几乎比上颔长两倍，体色为金黄色，有蓝色斑点。雄鱼臀鳍看起来像折叠著，雌鱼体长可达7公分，则雄鱼体长可达5.5公分，最大可长达16.1公分。

本鱼主要栖息于水质较浊溪流、池塘、湖泊或泛滥平原田野，很少在海洋发现。常见于具有漂浮的植物或生根的水生植物表面的区域。属肉食性，捕食蠕虫、甲壳动物与昆虫。

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童华（1739年），字心朴，浙江山阴人。清朝政治人物。

童华于雍正初年任平山县知县。后升真定府知府，代理按察使。又调苏州府知府。时值朝廷下令追缴税银，江苏巡抚四处抓人，百姓苦不堪言。在童华的请求下，巡抚最终释放了被关押的千余人。童华秉性耿直，某次浙江总督李卫前来苏州抓人，童华因没有公文而拒绝配合，因此遭李卫怨恨。李卫颇受雍正帝重用，雍正帝听闻此事后便召见童华，指责他沽名钓誉。童华以“臣竭力为国，近沽名；实心为民，近干誉”作为回答消解了雍正帝的怨气，被调往陕西任知府。署理肃州期间他因忤逆巡抚而被弹劾罢官。乾隆元年，重新被起用为福州府知府。不久调任漳州府知府。后又被弹劾而罢官回家。数年后去世。

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该文献的前身是《对犹太人与非基督宗教态度》草案，此为《大公主义》草案的第四章，由于与会主教们对于该涉及反犹太主义的议题感到棘手而难以达到共识，因此在第二会期讨论《大公主义》草案时将此章节留待第三会期并由负责的神学小组重新撰写后再行讨论，最后此章节被独立出来成为一个单独的宣言，由于与会主教对于反犹主义的反感，因此名称中的犹太人字样也被删除。

该宣言分成五个章节，由绪言开头后分别以综论的非基督宗教，与基督宗教有深切关联的伊斯兰教和犹太教等两个亚伯拉罕宗教做阐述，最后以要求教会成员对于其他宗教要抱持友好态度做结。

绪言以天主教的立场说明了不论哪个民族，人类都是天主所造的子民，并表示由于对于人生之谜的解答之追求，因此人们寻求了各宗教作为答案的来源。在论述各个非基督宗教时承接了绪言的结尾，说明各民族对于一问题而试图提出的论述带来了深切的宗教情怀，并举了印度教与佛教为例说明各宗教为了解读人生上遇到的疑问而做的努力。并且说明天主教「不会摒弃这些宗教里的真的圣的因素」，并规劝信徒们要「以明智与爱德，同其他宗教的信徒交谈与合作」。

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