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在希腊神话中，皮拉（Πύρρα）是厄庇墨透斯及潘朵拉的女儿，杜卡利翁的妻子。
当宙斯决定以大洪水结束青铜时代，杜卡利翁和皮拉是唯一生存下来的人。虽然普罗米修斯帮人类从奥林匹斯偷取了火而被宙斯锁在高加索山的悬崖上，但他仍能预知大洪水的来临，因此命儿子杜卡利翁建造方舟。大洪水泛滥时，杜卡利翁和皮拉的船就停在唯一没有被淹浸的帕纳塞斯山。
洪水退却后，杜卡利翁夫妇再次踏触陆地。杜卡利翁接到忒弥斯的神谕，将母亲的骨头向后抛。杜卡利翁和皮拉知道「母亲」是指大地之神盖亚，而「骨头」指石头。他们按照神谕，将石头向后抛。皮拉抛的石头变成了女人，而杜卡利翁抛的石头变成了男人。
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冯宏谦（7月），义名马忍言。安徽省巢县人。冯玉祥的侄子。
早年就读于杭州蚕桑学校，后来回到家乡从事教育。九一八事变后，前往山西，追随冯玉祥参加抗日。次年升任少尉排长。1935年6月，进入中央军校高教班第四期受训。1936年11月毕业。1938年5月回家乡组织民众抗日，任巢县抗日游击队司令。日军入侵巢县时，被任命为巢县县长，巢县抗日游击队也被编人安徽省地方武装序列。1939年4月，冯宏谦任安徽省蒙城县县长。在任期间，除掉恶霸李麟阁和侯行匪首，深得百姓称道。不久，因被状告资助共产党，省政府采用明升暗降的办法，将冯宏谦调任安徽省阜阳行政督察专员公署上校保安副司令。1941年后，任安徽省政府视察室主任，后任军事委员会上校参谋。1946年3月，随张治中赴西北，任军事委员会委员长西北行营上校人事处长，1948年12月任第九十一军第二四六师少将副师长、西北行营少将高参等职。不久，离职到重庆赋闲。第二次国共内战后，参加西南军政大学研究班学习。1950年结业后回到安徽，曾担任民革中央委员，合肥市政协常委、副主席。1977年11月，民革安徽省委会机关恢复工作，成立民革安徽省临时领导小组，由刘儒林、郭坚、黄伯亮、冯宏谦、杜庸5人组成。后担任安徽省政协委员，全国政协委员等职。1993年7月病逝。终年91岁。
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赤铜鍱部《论事》记载了大量部派观点，并有据信是觉音论师所做的注释指明了各观点所归属的部派。后世的《异部宗轮论》是研究部派宗义和历史的常用资料，窥基《异部宗轮论述记》和藏传清辩《异部精释》是对它的注释。《异部宗轮论》以旁观者的角度，记载了三支根本宗义，即大众部、说一切有部、化地部三支根本宗义，其他部派在其一基础上再有自己独特宗义，在其追溯出来的根本上座部的支派中含有以这三支为基础的部派，而根本大众部支派中也出现了以说一切有部为基础的部派。
在早期佛教中一般梗概的称有十八个部派或二十个部派。下面列出来自不同来源的部派列表。
下表取自斯里兰卡《岛史》和《大史》关于第三次结集前情况的记载。根据岛史记载的传说，首次分裂发生于佛灭后二百年，由律制的 十事而起，从上座部中分裂出大众部，此后大众部又多次分化。上座部的再分裂发生于佛灭后二百三十六年，阿育王统治巴连弗城时，由异执而分裂。
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