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杨森（港译：杨逊）：失业的飞行员，与沈德相恋，后来却要沈德交出她全部的财产。

老王(Wang)：卖水者、替三位神明带路寻找住处。

故事讲述三个神仙来到道德败坏、一贫如洗的四川找寻好人，可惜放眼所见尽是欺诈与饥饿，心灰意冷之际遇上仅存的好人──沈德。唯在炎凉的世态中，好人亦难有容身之所，沈德的乐善好施只令自己泥足深陷，走上绝路。为求自保，沈德不得不改变自己。

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王志远（W），字而玄，号玄亭，福建漳浦县二十八都横口（今官浔镇康庄横口）人。明朝政治人物。

王志远幼习诗书，工诗文。万历十年壬午科举人，十七年（1589年）中己丑科进士。任湖广澧州知州，左迁浙江绍兴府同知，调直隶晋州知州。升户部员外郎，历广东司郎中。持正论，慷慨不阿，赞成大礼，省帑藏不赀，再促入对，几不测，竟坐是九载不徙官。力乞改南，得南礼部郎中。万历三十五年升湖南参政，分守长沙、宝庆。时宗禄、京绢、监税、南兑等弊病民，志远穷究列禁，又设法捕岷府用事人匿王宫者，械戍之，徙其两校尉，岷王震悚，楚人称快。升本省按察使，署楚藩，擢四川右布政使，蠲监税三万九千，以不满中丞（巡抚）意，为其所劾，四十三年六月迁江西左布政使，拂衣去。四十六年八月起补河南右布政使，会辽师溃，朝议四省募兵，命下愀然，虑非计，委曲调剂，以纡民。比兵至京师，军容壮于他省。光宗即位，迁广东左布政使，议罢闽广佐运海船，令出船价移造近地，民便之。辽报至，日夜调兵饷，以劳卒官。天启三年，弟志道列宦绩于朝，赠太常寺卿。所著《钑镂稿》、《意雅涉笔》、《宝廉堂疏》、《诸书经解》、《中庸说约》、《王氏四书》通行于世。

祖父王会，嘉靖举人，官至云南曲靖军民府同知。兄王志逵，万历二十八年举人，官嵊县知县；弟王志道，万历四十一年进士，官大理寺少卿、左副都御史。

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马伯亚纳勒伊（达悟语：Mapeyyangangey），是台湾达悟族神话中的一名神祇，掌管伦理道德和公平正义。

马伯亚纳勒伊的意思为「公平正义者」，祂是伦理道德之神、世界上最公正的存在，会审视借由马纳加基勒伯所观察到的人们的遭遇和行为，并对他们的命运作出相对应的裁决，以求公平、并且惩罚坏人，如漂亮并受到许多称赞的人会早夭、做坏事的人最终则会遭遇不幸、连一些版本的大洪水传说也认为洪水是祂要惩罚世人而制造的，在一些版本中，祂和马纳加基勒伯也被视为一体两面的存在,但却从未「启示自己」。

在达悟族的观念中，神和命运是公平的，他们认为物极必反、富不过三代，得到了过多的好处终究会引来灾祸，而马伯亚纳勒伊便是这种观念的体现。

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