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白蛇与其它蛇类一样多于有水塘或比较潮湿的丛林环境中生存，主要捕食青蛙、仓鼠及鸟类。牠们于晚间活动，如非受到人类的挑衅，牠们甚少会主动咬人。这种蛇在摄氏26度以下的气温情况很少咬人，然而当天气处于摄氏26度以上时，这种蛇的咬人频度就会急增，因为白蛇性情怕热，在偏热的天气下脾气较为暴躁。
白蛇是一种比较稀有的蛇类动物，人们一般认为白蛇是一种具有灵性的动物，所以白蛇也称为「灵蛇」，被认为是神明或活佛的转世。日本人认为白蛇是一种白化现象的蛇，由于相当罕见，因此成为人们所崇拜及信仰的对象（如岩国白蛇）。
然而在中国，白蛇却同时有妖物的形象，最著名例子是《白蛇传》中的白素贞。传说中，西汉开国君主刘邦，曾于芒砀山「斩白蛇起义」，白蛇相传为白帝之子；另外，小说《封神演义》中有所谓「梅山七怪」，当中的蛇精常昊就是白蛇；《水浒传》第一回中，太尉洪信于求见张天师时曾被一条大白蛇所吓。在这些例子中，白蛇的形象均为妖邪之物。
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天主教泰勒教区（Dioecesis Tylerensis、Roman Catholic Diocese of Tyler）是罗马天主教一个教区，属加尔维斯顿-休斯敦总教区。成立于1986年12月12日。
教区包括美国得克萨斯州东北部卅三县，教座位于泰勒。2010年有教友67,594人，占辖区总人口4.7%。教区下四十四个堂区，八十六名司铎。教区主教席位自2011年7月6日起因原主教调任波多黎各马亚圭斯教区主教而悬空。
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此园最早可追溯到明朝末年为吴应箕的焦园。1706年，曹寅兴建园林，为《红楼梦》中“大观园”原型。《随园诗话》中说：“雪芹撰《红楼梦》一部，备记风月繁华之盛，中有所谓大观园者，即余之随园也。”康熙年间是江宁织造曹寅家族园林的一部分。雍正五年（1727年）曹家因长期亏空和怠慢皇帝被抄没，此园归于接任江宁织造的隋赫德，故名“隋织造园”、“隋园”，不久后隋赫德也被抄家。乾隆十三年（1748年），袁枚以白银300两购得此园，沿袭前音，将字改为“随”，故名“随园”，自号“随园老人”，作《随园诗话》。
随园由于太平天国之乱毁于咸丰三年（1853年），竟至片瓦无存。现仅存地名。其故址约在今南京市鼓楼区广州路一带，确切范围尚不可考。
1978年，卞孝萱《大观园即随园说辟谬—从随园历史说到新发现的〈随园图〉》中指出随园最早是焦竑的园子，(以字号来看应名为澹园或漪园)，康熙年间为吴园，雍正时为隋赫德的隋园，之后隋家被抄，此园遂荒芜。乾隆时才由袁枚接手，改名随园。诸多考据如周汝昌、俞平伯与顾颉刚并不认同此园与曹寅有关，故有争议并非定见。
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