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到第二个千年中期，安德罗诺沃文化开始明显东扩，开始在阿尔泰山采掘铜矿，居住的村庄可以由多达十座地穴式的大型木屋组成，墓葬为石棺或者木椁。安德罗诺沃文化为牧业经济，主要有牛、马、绵羊和山羊，推测可能有农业，但缺乏明确的证据。
多数研究者把安德罗诺沃文化和早期的印度-伊朗语族联系起来，虽然该文化也在其北界与乌拉尔语族分布区域重叠。
在安德罗诺沃文化发现的青铜时代的遗骸，极有可能是印度-伊朗人，90%都是西亚-欧洲血统，几乎完全是单倍型类群R1a1，如果算上铁器时代的话则R1a1比例为77%。DNA鉴定其人群很大一部分都为眼睛蓝色或绿色、浅肤色、浅髪色，该区域也与原始亚欧人（单倍体NOQR）的发源地较近。同属安德罗诺沃文化、青铜时代和铁器时代从哈萨克斯坦发现的遗骸也绝大部分是西亚-欧洲血统。这些结果都对坟冢假说提供了有力的支持。
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* 1929年（昭和4年）：更改站名为相生桥。
* 1944年（昭和19年）6月10日：因第二次世界大战的影响，暂停营运。
* 1945年（昭和20年）9月7日：恢复营运。当时原子弹爆炸才不过刚过了一个月。
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《元经》，旧本题隋王通撰。共十卷，是仿《春秋》体例而作的编年体史书。
隋朝学者王通模拟儒家经典《六经》，撰成《续六经》，其中续《春秋》之书即是《元经》。但清代以来学者多考证此书为后人伪作。
《元经》前九卷始于西晋太熙元年，终于隋开皇九年，旧说是王通原书。第十卷记事始于隋开皇十年，迄于唐武德元年，旧说薛收续撰。解经之传文题薛收传。《元经》记事简要，史料价值有限，然而著者寓《春秋》笔法于其中，并藉史事阐说微言大义，这使此书具有极其重要的思想史价值。
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