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宝石学是鉴定宝石的一门科学，属于矿物学的一个分支，是宝石行业的理论基础。许多国家的职业学校与本科院校都有这门专业。
有的宝石学家有专门研究的领域，如专门研究钻石的，专门研究祖母绿的等，在实验室研究的专家可以分辨出某颗宝石的具体产地。由于目前人工宝石和仿宝石越来越多，对宝石的鉴定需要也急剧增加
鉴定宝石需要从晶体结构、比重、折射率、多色性、硬度等多方面综合考虑，即使同样的宝石，产地不同，性质也有差异，价值也不同，如产自缅甸的红宝石和产自泰国的，在光学性质和内部结构上都有一定的差异。
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顶茑松，是台湾云林县水林乡的一个传统地域名称，位于该乡西南部凸出部分的东南侧。相较于今日行政区，其范围大致包括蕃薯村、山脚村。
台湾清治末期至日治初期，顶茑松地区为一（旧制）街庄，称为「顶茑松庄」，隶属于茑松堡。该庄北与蕃薯厝庄为邻，东及南隔北港溪与竹仔脚庄、六脚佃庄、后崩山庄为界，西边为𣐤仔埔庄。
1901年（日治明治三十四年）11月，全台废县厅改设二十厅，该庄隶属于斗六厅。1903年（明治三十六年）6月，该庄编入「顶茑松区」，隶属于斗六厅。1909年（明治四十二年）10月，合并二十厅为十二厅，顶茑松区改隶属于嘉义厅。1920年（大正九年），全台地方制度大改正，废十二厅改设五州二厅，该庄改制为「顶茑松」大字，隶属于台南州北港郡水林庄（新制街庄）。
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新安画派是明末清初一群活跃于徽州（旧称新安）的画家所形成的绘画流派。画派成员多宗法元代倪瓒、黄公望，擅长描绘黄山奇峰峻岭与松石云海。
明末清初之际，徽州地区出现了以程嘉燧、李永昌为首的一群画家，同时代南京画家龚贤称之为“天都派”。他们俩人也是新安画派的先驱。清康熙年间，张庚在其《浦山论画》中写道“新安自渐师以云林法见长，人多趋之，不失之结，即失之疏，是亦一派也”，由此正式提出了“新安画派”的概念。弘仁（渐江）、查士标、孙逸、汪之瑞合称为“海阳四家”，后来黄宾虹称四人为“新安四大家”，他们也是新安画派的主要成员。此外，当时新安画派的画家还包括程邃、吴岱观、王玄度、郑旼、戴本孝、汪家珍、汪洪度、谢绍烈，以及师从弘仁的姚宋、江注、祝昌、吴定等人。
近现代诸多徽州画家都受到新安画派的影响，其中包括黄宾虹，程瑶笙，鲍锡麟，江兆申，汪采白、汪克邵父子，张翰飞、张君逸、张仲平祖孙三代等。
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