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更新于 2026-10-24

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戏论(巴利文及papañca),佛教术语,意指无法使人趋向解脱的世间言论或学问。通常可以分成渴爱、慢、及邪见三种,又称执取法。

在巴利文与梵文中,戏论(papañca)的字面意思,有延长、增长或多样化的涵义。

依大日经疏:「戏论者,如世戏人以散乱心动作种种身口,但悦前人而无实义。今妄见者所作者亦同于此,故名戏论也。」,因此戏论被用来指那些言词像耍戏般炫人而不堪推敲义涵的言论。

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相关阅读:戏论

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《鄂国金佗稡编续编》又称鄂国金佗稡编、续编,是《鄂国金佗粹编》(简称金佗稡编)以及《鄂国金伦续编》(简称金佗续编)两本书的合称。鄂国金佗粹编共二十八卷,鄂国金伦续编共三十卷,作者都是南宋的岳珂。两书为岳珂收罗涉及岳飞生平、抗金事迹、与宋高宗往来文书以及传记、诗词等资料,是研究南宋初年政治史、军事史以及宋高宗、岳飞的重要史料。因岳飞于宋宁宗时被追封为鄂王,所以得名“鄂国”,又因岳珂曾在嘉兴府府城内的金佗坊居住,所以得名“金佗”。

鄂国金佗粹编成书于宋宁宗嘉定十一年(1218),在嘉兴府刻印成书。鄂国金伦续编成书于宋理宗绍定元年(1228),在镇江府刻印成书。端平元年(1234),岳珂在江南西路合刻两书。两书的宋刻本没有流传到现在。现在所见的最早流传版本是元朝至正二十三年(1363)刻于江浙行省的印本。明朝嘉靖年间的刻本源于元朝刻本,而且经黄日敬校补。另有清朝光绪七年(1881)浙江书局本。1989年,中华书局出版王曾瑜《鄂国金伦粹编续编校注》上下册,该书以元刻本为底本,参校各本及其他有关书籍,并有标点及注释。

鄂国金佗粹编卷一至卷三收录宋高宗写给岳飞的亲笔手语七十六份。卷四至卷八写的是岳飞的编年传记,卷九写的是岳飞的个人品德、治军风范等。卷十至卷十九收录岳飞的表跋、奏议、檄文、诗词、题记等,共计一百六十七篇,其中《南京上皇帝书略》、《气移都奏略》、《论虎情奏略》、《气定储嗣奏略》、《气止班师绍奏略》、《气出京洛奏略》和《气出薪黄奏略》七篇没有流传下来。卷二十至卷二五就建储、淮西、山阳、张宪、承楚等问题替岳飞辩白。卷二十六至卷二十八收录宋廷为岳飞平反、定谥、追封、改谥等文件。

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* 雅各 (旧约圣经)(Jacob),创世记中的人物,又名以色列(Israel),犹太人的祖先、以撒的幼子。

* 雅各 (西庇太的儿子),耶稣十二门徒之一,西庇太的儿子。

* 雅各 (亚勒腓的儿子),耶稣十二门徒之一,亚勒腓的儿子。

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