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萨梅迪男爵，是海地巫毒教中的神祗，祂是主管死亡的神灵(这神是在海地发展出来，西非巫毒中本来没有)，萨梅迪"在法语中的意思是"星期六。
萨梅迪男爵通常被描绘成头戴礼帽、穿黑色燕尾服、戴墨镜、鼻孔中塞著棉塞，仿佛一具海地式打扮准备下葬的尸体。 他经常被描绘成一具骷髅（但有时也被描绘成一个黑人，只是把他的脸画成骷髅），并用鼻音说话。
他以破坏、淫秽以及特别喜欢烟草和朗姆酒而著称。此外，他是复活的神灵，在后一种身份中，他经常被那些接近死亡的人所召唤，因为只有祂才能接受一个人进入死者的领域。
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据推测，希实本王西宏将亚扪人逐出其最初的地域。自旷野来的以色列人来到约旦河附近时，西宏的王国拥有整个约旦河东岸地区，北方包括基列地，南方以亚嫩河为与摩押人的边界。败给西宏后，亚扪人离开了基列地和雅博河上游河道自南向北的部分，他们的西部边界自此稳定下来。
亚扪人的其他方向的边界不如西界那么确定。其南方可能与摩押人接壤。其北方可能与基述王为邻。其东界消失在沙漠中，与Kedarite人和其他游牧部落为邻。
亚扪人的主城是拉巴，或者被称作“拉巴亚扪“（意为亚扪人的都市）。后来希腊人将这座城市称为“拉巴安曼那”。公元前3世纪的埃及王托勒密二世（Philadelphus“与姐姐恋爱的人”）将此城依自己的绰号命名为Philadelphia。他将其建设成为一个宏大强盛的城市，并在城中修建了一座卫城。城市横跨雅博河一条支流安曼河的两岸，因此此城拥有“水城”的称号。当代约旦 国家的首都安曼大致位于古代拉巴城址之上。安曼南方和东方的土地以肥沃而著名，古代城镇的遗址在此地星罗棋布。证明这片土地在亚扪时代存在从事农业和手工业的定居人口。对此地的农业生产可从历代志下27：5中得到初步印象：南国犹大王约坦打败亚扪人后，他们每年向约坦进贡多达“银一百他连得，小麦一万歌珥，大麦一万歌珥”。
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