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照惠斯勒的想法，餐厅的装饰应当与《来自瓷器之邦的公主》（The Princess from the Land of Porcelain）的画框保持和谐，他的这幅作品被悬挂在最重要的位置——壁炉正上方。它是惠斯勒12年前的作品，当时他迷上了中国的青白花瓷器。据他母亲所说，他认为这种瓷器是“艺术的最佳标本”，公主一画即是用来赞美瓷器上的装饰人物之美。雷兰收藏了大量的青白花瓷器，其餐厅的设计就是着眼于瓷器展示，繁复而精美的陈列架为每一件瓷器提供了美丽的“画框”。

然而，惠斯勒对雷兰用于展示瓷器的这个厅不满意。经赞助人同意，他开始对原先的装饰做一些小幅改动。最终，他的创意一发而不可收。他甚至在墙上昂贵的皮质镀金挂饰上刷漆，使陈列架（他予以镀金）上方形成浑然一体的孔雀蓝背景。当他完工时，房间的每一英寸表面都被他的图案所覆盖。除了蓝绿色的墙面，每一处表面都因金质和铜质叶饰而闪闪发光；甚至在被架子遮住一半的地方，也以一种丰富的挂毯般图案来衬托瓷器表面的光泽。惠斯勒将孔雀厅想象成一幅宏大的三维图画，一件可以走进大门置身其中的艺术品。它的整体美学效果永远无法用言语或图画充分表达，因此有人将它比喻为美丽的日本漆器盒。

虽然惠斯勒素有轻蔑自然的名声（他抱怨说自然之“歌”几乎总是不和谐），但他承认自然界有时能在装饰主题和颜色设计方面给人以灵感。他为雷兰的瓷器展示厅采用了孔雀羽毛的自然图案和虹彩。但是，就孔雀本身而言，他是以艺术品为蓝本，而非取材于真正的孔雀。从地板一直延伸到天花板上的百叶窗，都有绚丽的、实物大小的鸟类装饰图案，让人想起日本艺术家歌川广重（Hiroshige;）的花鸟版画——《来自瓷器之邦的公主》对面的宽大墙面上的一对金色孔雀就是取自日本花瓶上的装饰。

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凯西（Cassie）是美国缅因州Casco Bay发现的一只大海蛇名称。它通常被描述为一只60-150英尺（18.2-45.7米）长的、皮肤呈深绿色、深棕色或黑色的巨型蛇形动物。

凯西的历史可追溯至1777年，其后陆续出现目击，并在1777年-1877年间达到巅峰，主要的目击集中于缅因州与麻省。神秘动物学家Loren Coleman曾对凯西展开调查，据当地居民表示，在1950年他们便曾零星目击大海蛇。1986年，科尔曼撰写一篇关于凯西的文章并刊登在《Portland Monthly》上。据记载，凯西的目击者包括当地居民，游客，船长与海军军官Edward Preble等各界人士。在接近20世纪末时，凯西的目击逐步减少，最近一次目击是2002年，研究者推测或许是拥挤的海域迫使其前往更安静的区域。

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哈该，天主教译为哈盖(חַגַּי；Ḥaggay) 是《希伯来圣经‧小先知书》里第十篇《哈该书》的作者。他被称为一位先知和的使者，但他的身世和职业等个人资料皆无从稽考。

“哈该”在希伯来语的意思即是“我的节期”。

根据《哈该书》内容的推断，哈该所身处的时代应该与撒迦利亚及玛拉基一样同属犹太人从巴比伦回到家乡——耶路撒冷的年代。不过，在这三个先知中，虽然他大约与撒迦利亚的时代相同，但应该是最年长的一位。他很可能本来就在以色列故土生活，但后来被尼布甲尼撒二世连同其他犹太人一同俘掳到巴比伦。他在回到巴勒斯坦之后16年才开始他的传道工作。由于犹太人与撒马利亚人因为重建圣殿的矛盾，使重建工作停顿了15年。但由于哈该及撒加利亚的努力，重建工作得以恢复。

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