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1921年4月24日，营盘公学校（今南投县南投市营盘国小）建立，由营盘口将军会捐赠土地，面积共1甲4分2厘1毛。同样也是祭拜传说六名清兵与一犬。位在校地内的此庙历经三次搬迁，均在目前庙地附近，台湾战后时期后却因无法证明庙地的所有权，资产变成营盘国小所有（即南投县政府所有），而且还要每年需缴交租金给校方。营盘国小开学时，全校师生都会一同前往参拜。另外，更有庙地虽成为县政府财产，却被当地居民所占。
宋怀琳在任南投县议员之时，与地方仕绅共同争取，让此庙得以合法化。2015年7月30日，她以南投市市长身分为此庙揭牌，并表示七将军庙是地方信仰中心，庙产因年代考察不易，致使发生土地争议，如今已有合法身分，会继续与向南投县府争取。
2014年10月17日，郑维霖所赠的匾额由县文化资产审议委员会认为这是县内款文最多的匾额，极具稀有性，也因为将郑维霖随吴光亮来台的原因牡丹社事件写出，颇具学术价值，遂核定为南投县文化资产的一般古物。
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北方褐吼猴也生活在几个保护区中，比如巴西米纳斯吉拉斯州Mata Escura生物保护区，在那里还发现了极度濒危的北绒毛蛛猴（学名：Brachyteles hypoxanthus）和濒临灭绝的金腹卷尾猴（学名：Sapajus xanthosternos）。然而，该保护区靠近农村定居点，易受到非法采伐、狩猎和火灾的影响。它们也可能出现在其他的保护区内不过尚未确定，因为该亚种在南部的分布范围并不清楚。
北方褐吼猴以其能够发出响亮的吼叫声而闻名，至少可以在1.6公里（约1.0英里）的范围内听到。它们以具有社会性的小型群体的形式生活在树冠中，雄性比雌性体型大，长尾可以卷曲，靠近末端的下侧没有毛发覆盖，在进食时可以用尾巴挂起来。 该物种的食谱主要是各种树木、灌木和藤本植物的叶子和果实，尤其是无花果属、花椒属和番樱桃属等植物较受欢迎，不过它们的食物范围较广， 还可进食植物的茎、芽、花、种子以及一些苔藓植物。
国际自然保护联盟已评估过该物种的保护状况并将其列为极危物种，这是因为它们的活动范围有限并且人类活动影响了它们的森林家园；人类为开辟动物养殖场而进行的伐木使得森林面积缩减，一些动物被猎杀以获取肉食，而栖息地也因火灾等原因进一步退化。该物种的总数可能少于250只，且成熟个体的数量可能少于50只。
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李稠（875年）字易周，号凤池，泉州晋江池店李厝人。
早年以明经试，开成三年（838年）进士，授监察御史，以耿直称。会昌五年，淮南节度使李绅奏报朝廷，说江都县令吴湘盗用公款，强娶百姓颜悦之女，其罪当死。后来朝廷命御史李稠与崔元藻前往扬州复查，发现吴湘贪赃属实，强娶民女罪不实，奏称吴湘罪不至死。李德裕袒护李绅，最后吴湘仍被处死。李稠被贬为汀州司户。后因剿匪有功，累晋户部员外郎，迁大理寺丞。历官工部尚书，兼鹿坊、灵武、易定三镇节度使。晚年辞归。干符四年（875年）卒于家。
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