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阿拉伯帝国强大时也恰逢丝绸之路的打通,拥有阿拉伯和波斯的纹样的地毯在9~10世纪时传入东亚地区,中国的唐朝就深受其影响。伊斯兰蔓藤纹样在中国本土演变城了葡萄纹和忍冬纹,中国人最经常运用阿拉伯纹样的地方是丝织品,这些带有图案的丝绸甚至能反向出口至中东各国。中国风格的伊斯兰教纹样在整个唐朝都维持了原本的形式,但是在11世纪的宋朝开始,由于丝绸之路的中断,宋朝没有了参考的模板而迅速脱离了阿拉伯的风格,演变为纯中国式的缠枝莲、缠枝牡丹和宝相纹。在宋朝时期和日本贸易频繁,中国的各类卷草纹丝织品也随著商船而大量进入日本,日本的室町幕府在此基础上进行和风改造,演变为了现代的唐草纹。
到了13世纪,统治鄂图曼帝国的土耳其人发明出了融合拜占庭式和阿拉伯式两者特征的阿拉伯花纹,随著土耳其的版图扩大而带入意大利半岛南部、西西里岛、西欧的法国和中欧的奥地利。因为土耳其人最喜欢把伊斯兰花纹用在“记载阿拉伯文的古兰经”上,所以在传入欧洲后,欧洲人认为这是一个由阿拉伯人所发明的花纹,随后欧洲人就在语言中将伊斯兰纹样命名为“Arabesque” 。然后,奥斯曼帝国在征服的过程中对其它国家的艺术比较少的采取强制同化的手段,相反,由于伊斯兰花纹在装时上有著极大的便利性,欧洲的卷轴型书籍、地毯、家具边缘、栏杆、铁质大门中都能看到土耳其式的伊斯兰纹样。由于欧洲人的基督教并不会强制禁止偶像崇拜,西欧的伊斯兰花纹在很短时间内就出现了和天使、盾牌、鱼、宝剑、狮子、老鹰结合的新纹样。原本伊斯兰纹样强调缠绕的茎、藤本植物,但欧洲的伊斯兰纹样开始以纯粹的叶子,玫瑰、月季、杜鹃、山茶花的花瓣为卷曲的重点,最终在17世纪时从阿拉伯纹样中彻底脱离,成为了巴洛克纹样 。
伊斯兰纹样在16至18世纪时再次因为信奉莫卧儿王朝而传入印度半岛,虽然并未使得大部份印度人改信伊斯兰教,但伊斯兰纹样却在印度的各类建筑上获得了非常大的发展。由于莫卧儿皇帝和王室成员摒弃偶像崇拜,而印度原本的建筑雕塑以人形为主,这导致了印度的审美在莫卧儿帝国时期大幅度走向简约,以纯白色的泰姬玛哈陵为代表,此类“印度-伊斯兰式建筑”有一个专有名词叫作蒙兀儿建筑。阿拉伯蔓藤纹样大量存在于印度的清真寺、神庙、陵墓、喷泉、政府办公楼、宫殿和堡垒之中,也有根据印度自身的审美而做了大量修改,它比世界其它地区的伊斯兰纹样更加注重纯色的使用,例如纯白、纯黑、纯黄、纯棕色。因为印度在南亚次大陆处于文化中心,这种印度式的阿拉伯纹样最后传到阿富汗、孟加拉、尼泊尔、锡兰岛和巴基斯坦,在这些国家的建筑中均能找到。
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阮侃,又作阮叕,字德如,又作德恕。陈留郡尉氏(今河南尉氏县)人。西晋诗文作家、医家。
阮侃有俊才,年轻时聪慧好学,受名理,风仪雅润。阮侃性沉静,好学有大度,以秀才为郎官。阮侃与嵇康友善。晋武帝太康年间,担任河内郡太守。阮侃博习方技,于本草、经方、治疗之法深有研究。著有《摄生论》二卷,未见传世。著有《毛诗音》,亡佚不传。著录有《阮侃集》五卷,已佚。今存《答嵇康》二首,被《嵇中散集》收录。
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20世纪八十年代末九十年代初处于中国女子排坛霸主地位,以二三号位,三四号位丰富的跑动战术而闻名。进入21世纪后,以4号位强大的攻击力著称,为国家队输送了多名主攻,像黄金一代的杨昊、张越红,以及后来的楚金玲、王一梅。进攻是辽宁队的强项,一传防守小球串联则是软肋。目前众多年轻队员刚参加联赛尚缺乏比赛经验。
Image:Med 1.png 冠军 (1): 2005-06
Image:Med 2.png 亚军 (2): 2001-02, 2006-07
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