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嵯峨天皇即位后，真纲历任播磨少掾、播磨大掾、藏人和春宫少进，最终在弘仁6年（815年）升任为从五位下春宫大进。其后，真纲辗转担任左右少辨和左右近卫少将，并且在弘仁13年（822年）升至从五位上，天长元年（824年）再升至正五位下。同年，真纲与其弟和気仲世以寺境受污染为由，上奏将由父亲和气清麻吕建立，并且获桓武天皇列为定额寺的神愿寺，更换为高雄山寺，并且改称为神护国祚真言寺，最终获得批准。
其后，真纲在淳和天皇和仁明天皇在位期间，先后出任大辨和中辨等官职，但是依然未能担任要职。天长5年（828年），真纲升至从四位下，于承和4年（837年）升任为从四位上，出任左近卫中将兼右大辨，最终在承和7年（840年）出任参议，位列公卿。有指，真纲为了成为参议，在摄津国柏梨庄购入良田，从以买通近卫府厨家。
此后，真纲作为右大辨负责处理在承和9年（842年）爆发的承和之变和承和12年（845年）发生的善がい诉讼事件。然而，真纲在善恺诉讼事件中被下属右少辨伴善男告发，其后他闭门不出，忧愤而死。死前，真纲说道：「沙尘掩盖了人的双眼。在不公平的审议中，一个人就算说出真相也没有任何益处吧。我应该辞去官职，尽早前往冥土吧。」（尘の立つ道は人の目を遮ってしまう。不正な裁判の场で、一人で直言しても何の益があるだろうか。官职を辞めるべきだ。早く冥土に向かおう。）。承和13年9月27日（846年10月20日），真纲死去，享年64岁。最终官位是参议从四位上。同年11月，与真纲一同被告发的左大辨正躬王和左中辨伴成益等一同被免去辨官的职务，尽管最终以赎铜的形式代替，但是由于真纲已经死去而无需受罚。
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何伟（17世纪），字岂凡，绍兴府山阴县人，明朝、南明军事人物。
何伟是一名诸生，懂得兵法，在北京从军，协助陈洪范防守清朝军队，累功官至游击。熊文灿抚定张献忠，他毅然请求出行；张献忠早知道他的名声，恭敬的对待他。何伟说：「将军有过人之才，统领数十万人称雄天下，并非一日的事；但这样违反朝廷，不能保证眼前安定，天下也不甘心屈服于将军下。天子宽大仁慈，不即时施行刑罚，是因为智士应变之计。如今将军应该归顺朝廷，带罪立功，接受分封土地和爵位赏赐，在史籍记载保卫江山的功劳，谁敢与将军争锋呢！」几次游说后，张献忠惊视他一段时间，就说：「不是将军不这样做，谨听从命令。」折箭作约誓，抚局定下。之后熊文灿的粮饷不足，计划解散部队，又派何伟负责行事，张献忠部下都忿忿不平，他却不为所动，委曲安定顺从。陈洪范引退，他收并陈洪范军队，得左良玉推荐担任副总兵，很快自请辞官。弘光帝继位，擢升他为都督同知总兵，镇守廉州。福京失守，他避世隐居，后来去世。
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约伯牧首（Патриарх И́ов，？-1607年6月29日，儒略历6月19日）是俄罗斯正教会自君士坦丁堡获得自治后首任莫斯科牧首，这使得莫斯科牧首在正教会诸牧首中位列第五（位于君士坦丁堡、安提阿、亚历山大以及耶路撒冷牧首之后）。1989年10月9日，约伯获得封圣。
约伯本名伊望，来自斯塔里察的一个虔诚的商人家庭。1589年1月23日，约伯在圣母安息主教座堂被选为莫斯科及全罗斯牧首。1月26日，君士坦丁堡普世牧首耶利米亚斯二世率领主教们举行了约伯的即位仪式。
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