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天文11年（1542年），奥州诸大名都卷入伊达氏天文之乱中、尚义原本为稙宗方参战、后转为晴宗方。之后由于石桥氏的重臣大内义纲在家中势力强大、尚义也无从压制。天文19年（1550年）被义纲幽禁于塩松城二の丸、实权旁落于石桥四天王（大内、大河内、石川、寺坂）。

永禄11年（1568年），隣国田村氏与大内义纲、石川有信勾结、尚义于塩松城被追放，塩松石桥氏灭亡。

被囚的尚义于天正5年（1577年）死去。女儿逃往相马领，成为相马家重臣泉大膳（胤秋）的妻子。

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1982年，透过志愿者的响应，博伊斯预计在5年内于德国卡塞尔种植 7000 棵橡树，并于每棵树旁设置一黑色玄武岩碑文。

这项规模宏大且持续性的计划，在初期便引起不少争议。除了资金筹备困难、压缩公共空间外，它也受到基督教民主党主导的保守派州政府反对；某些反对者认为黑色玄武岩碑文有碍观瞻；此外在计划执行期间，还发生摩托车骑士冲撞碑文致死的意外。然而随著种植的树木越来越多，市民开始感受到城市绿化的利益，反对舆论也渐趋平息。

「我认为树是一种表现永恒的雕塑形式，而生长缓慢、木质坚固的橡树更是如此。史前的德鲁伊信仰者相信橡树是万物的根基，因此他们用橡树作为圣域的象征，并以「橡木知晓者」自居，而我也预见相同的未来……我用这七千棵橡树，向世人提出一种简单但激进的可能性。」

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镚（普通话：beng4，粤语：bang1），原是清末发行的一种铜币。现在则代指一切小面值的硬币。

清朝末年的广州颇为繁华，导致原有铜元不足以应付日常使用，于是广东政府官员上报当时清廷，开始新铸铜元。这是一种无孔铜元，成功应付了当时广州的货币问题，并且以百枚换一银元，名之曰“镚”，是当时的造字。后来各省开始滥铸铜元。

该种铜元对中国影响极大，有可能是中国现代币制的基础。随着社会变迁，铜元逐步没落，而“镚”也随着社会变迁而变成了现代的“钢镚”，在广东称呼为“镚”。

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